佛教六种邪念是什么?
佛教说迷失的众生具足五毒贪,嗔,痴,慢,疑。
六)邪方便,又作邪精进,指为恶事所作之方便精勤。(七)邪念,指不如法之观念。(八)邪定,指非正定之定。
无相”是说,对于一切现象不要去执著,因为一般人往往执著于现象以为实体,如以为拜佛就可以成佛,那是对拜佛有所执著,这就是取相著相。著相,妨碍自性,如云雾覆盖明净的虚空一样。
贪,嗔,痴,慢,疑,不正见。这叫做:6根本烦恼。在6根本烦恼中,有3个最严重的,叫做:贪嗔痴3毒。其中的“不正见”,具体包括5种:身见,边见,邪见,见取见,戒禁取见。这5种见,叫做:5利使。
邪念和心魔有什么区别?
心魔是敌方的主帅,邪念就是心魔发出的,以意淫为主,还有就是怂恿类的念头也要格外警惕。佛教讲“降伏其心”,其实就是要降伏邪念,降伏心魔。
精神上的缺陷。人的心中有一个天使和一个恶魔,即善恶两面。“心魔”指的就是人心里的恶魔,也可以理解为精神、意识、心理上的缺陷与障碍。
阿弥陀佛!心魔应该是指一切迷惑颠倒在妄心之中,随一切妄想颠倒而生起强大的执着!比如强烈执着各种贪、各种嗔等等是心魔,一切烦恼亦是心魔等等。一切执着,皆能生魔,执有是能生心魔,执空亦能生魔。
佛没有嗔恨心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此。
心魔来自人本身,自己就是最大的敌人。不同的是有人严重有人轻微,有人控制得了有人却被其控制了。
佛教中的妄念与法尘的区别
1、佛家妄念指的是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作。佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等。
2、妄念意思是指一切自己挥之不去的想法,但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头。佛说的妄念就是不要执着于不能完成的事情,而是要学会放下。
3、六尘之一,法尘是意根所缘的境界,意根对前五根所缘的境界,分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。
4、一个惑为主执,意境。一个惑为客执,前五境。心念,行是风大,妄念属于前五根遗留的法尘,是色,说是地水火综合也是,风大便是一种动力,唯除修道,无别法断 何法停止?理上说能,但怎么断我不知道。