从佛教角度看人类的战争(刀兵劫)是怎么样产生的?
1、这并不是空讲，亦不是推测，佛菩萨是有天眼通的，所以看刀兵劫的因果，看得很明白，了知众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。 杀生可分二种：一种是直接杀、一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。
2、战争，即“刀兵劫”，刀兵劫是杀生的业报。《楞严经》云：“…诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。
3、战争在佛教里称为刀兵劫。“欲问世上刀兵劫，且听屠门夜半声，佛教讲杀生食肉负命债，是导致战争的根源。可惜这一点很难被世人所接收，战争也就不可避灭了。
佛教看待战争
1、战争在佛教里称为刀兵劫。“欲问世上刀兵劫，且听屠门夜半声，佛教讲杀生食肉负命债，是导致战争的根源。可惜这一点很难被世人所接收，战争也就不可避灭了。
2、佛教是反对战争的。在阿奢世王与波斯匿王开战时，佛陀亲自会见阿奢世王，与他展开攻防辩论，并告诉他已将战略告诉波斯匿王，阿奢世王无奈只好撤兵。故事有点向鲁班与墨子。是史实。
3、佛教故事中，当动物之间为了生存而争斗的时候，佛不惜「割肉饲鹰」、「舍身喂虎」，以牺牲自己来保全动物的生命，从而平息争斗，并以此教化人们。
4、《华严经如来随好光明功德品》佛教导诸天子：汝等应当知恩报恩。其有众生，不知恩报恩，多遭横死，生于地狱。所以，为抵御国家遭遇的侵略，参与战争，其发心为报恩，不为己，是为善。
5、因为战争根本就是人杀生引起的，所以佛教人戒肉食，就是为了不杀生。杀生所结的冤业很重，但愿有觉悟者能尽量不食肉，在家人最起码也要做到不杀生，这样出离三界才有希望。《楞严经》清净明诲章对戒杀生有详细开示。
6、要戒杀放生，战争的因大多都和杀业有关。六道轮回，有一天就会报应到自己头上的。当年佛陀本在的释迦祖被琉璃王灭族。佛陀虽然劝阻三次，但业力成熟了佛陀也没有办法。
佛教中哪个咒能解刀兵劫?
只要日军不投降，继续造杀业。那么，杀日寇，无论对于日内瓦公约，还是佛法，都不会忤逆的。
图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1 卍 20）佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗？ 佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上 现在的因，可以改变它的结果。
这首偈就是发生刀兵劫的写真。佛经上记载释迦族被琉璃王灭了，前因就是很久以前，释迦族是捕鱼人。这些鱼儿后来投胎做人，就是琉璃王和他的部下，他们是来报仇，所以发动了战争，灭了释迦族。
按照佛教的说法,为什么会有那么多人死于天灾?
1、还有另外个原因就是规划问题~~人口密集区与人口稀疏区的不平衡，工业区与山区的不平衡，对山体海洋的肆意改造造成的不平衡。地球他老人家当然会按照自己的 意思重新平衡这个污染严重的星球的。
2、无论信任何宗教，此生都不能避免生老病死。灾难，是前世因果，人间的灾难都是如此，佛菩萨也不能改变因果和各人的业力。
3、一。地狱道：此类生命，每时每刻痛苦不堪，比人间的天灾人祸厉害亿万倍。二。鬼道，鬼道生命，总体来说是很苦的，尤其是饿鬼、游魂，其惨痛远比人间的灾难要多。三。
4、命里该有此一劫古时候由于科学技术不够发达，很多时候一些自然的死亡情况，却因为巧合了身边的一些事情，便被大家看作是一件不正常的事情，也因此而出现了很多光怪陆离的说法。
5、佛经中讲，宇宙虚空，日月星辰，山河大地，是人类共业形成的。共业，就是指人类在前世所作所为相同的部分，所以今生今世，就有共同的宇宙山河大地。而自然灾害，是受灾区域的人的前世共业。
若闻世上刀兵劫,且听半夜屠门声,这句话出自哪部佛教动画
1、这句话出自：《劝人戒杀歌》，是阐述因果的，是说看现在的战争（刀兵劫难），战争真正的起因是屠门（屠夫们）的杀生。所谓欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。
2、愿云禅师 愿云禅师是宋代高僧。 他的《戒杀放生》诗是佛门中最为流行的诗歌，千百年来一直为 佛门弟子传诵不衰。诗云：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
3、古来已有「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声」的谚语。杀生太多，不免引起 战争，而相互的残杀与斗争，则会招致兵荒马乱、十室九空、哀鸿野等劫难。 「劫」是时间或时限的意思。
4、这个就是人们常说的，没有买卖就没有杀害。第三种，有人见屠夫杀猪宰羊会特别兴奋、猪养越叫得惨，他就越开心。这一种情况，也造杀业，见杀随喜业。这样下来，差不多所有人参与、都有杀业，会遭遇刀兵劫的果报。
5、五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五憎恨别人对自己是一种很大的损失。 五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
佛教怎样看待战争
战争在佛教里称为刀兵劫。“欲问世上刀兵劫，且听屠门夜半声，佛教讲杀生食肉负命债，是导致战争的根源。可惜这一点很难被世人所接收，战争也就不可避灭了。
佛家认为，战争的根本原因在于利益的争取，是人心贪、嗔、痴的社会表现。世人应该尽自己的能力化解矛盾，调和争端。
四恩三有中，有国王恩，即国家对我们的恩德。因为有国家，人民才得以安居乐业，所谓国破就会家亡。遇到国家被战争与侵略扰乱，就必须为报答国家恩而努力了。
因为战争根本就是人杀生引起的，所以佛教人戒肉食，就是为了不杀生。杀生所结的冤业很重，但愿有觉悟者能尽量不食肉，在家人最起码也要做到不杀生，这样出离三界才有希望。《楞严经》清净明诲章对戒杀生有详细开示。
要戒杀放生，战争的因大多都和杀业有关。六道轮回，有一天就会报应到自己头上的。当年佛陀本在的释迦祖被琉璃王灭族。佛陀虽然劝阻三次，但业力成熟了佛陀也没有办法。
