《新全球史》:佛教的传播
1、许多统治者皈依了佛教，而另外一些统治者推广了信仰湿婆和毗湿奴的印度教。他们在印度风格的豪华的寺庙外加建了围墙，他们任命佛教徒和印度教顾问，把令人尊敬的宗教传统加于己身，借以提升自身的权威。
2、佛教传播，分为下列三条：北传佛教 佛从古称犍陀罗经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
3、现代佛教森林派及在西方的传播 （一）概述 传统佛教认为，衡量佛法在一个地方是否真正了生根，其中一个重要标准就是看此地是否纯正的三宝（佛法僧）都已具足。
4、北方陆路：北传佛教 佛教传播路线中的北路，从古称犍陀罗（巴基斯坦、阿富汗北境）经由中亚，越过帕米尔高原进入西域（新彊），再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
佛教的传播路径有哪些分别传播到哪里
陆路：藏传佛教 较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。
佛教传播的路线大体上有两个方向，一个是向北，一个是向南。向北又分三条路线，从巴基斯坦、阿富汗、中国新疆，一直传到中国甘肃、陕西、河南洛阳这一带，到中国内地。
佛教传播的途径主要有两条线路：向东南传到（斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨）各国；向西北传到中亚。
佛教主要向两个方向传播，一是向北传播经中亚地区传到中国大部分地区之后又从中国传到朝鲜，日本和越南等国。二是向南传播传入斯里兰卡，泰国面点等国和我国境内。傣族地区。
佛教由印度向外传播的主要路线
佛教在向世界传播时，主要有两条路线，一条是从印度向南传入斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国，这些国家的佛教就统称为南传佛教。南传佛教主要是上座部佛教，也就是通常所说的“小乘佛教”。
印度孔雀王朝的阿育王在位时，佛教开 始向其他国家传播。主要路线是南北两条。 一是经由中亚传人中国，然后又传人朝鲜、 日本和越南等国；二是传入中国西藏，再传 至西伯利亚的布里特以及不丹和尼泊尔等国。
这两条线路，都在天山南麓，因而也称为天山南路，除此之外，还存在着一条天山北路，从东向西，自哈密出发，沿天山北麓而行。玄奘曾走过天山北路。南方海路的传入路线。从东晋、南北朝开始，由海路来华的僧人逐渐增多。
传播路径及传播地区：北传佛教。从古印度北传，经帕米尔高原传人中国，再由中国传人朝鲜、日本、越南等国。以大乘佛教为主，也包括密乘佛教。其经典主要属于汉语文系，亦称汉语系佛教。南传佛教。
佛教继而传播到朝鲜、日本等远东和东南亚地区，也相继出现了繁荣昌盛、独具特色的局面。在这些地区至今仍有许多虔诚的信仰者。
北传佛教，又称北方佛教，是指由西北印度途经中亚地区往东传人中国、朝鲜、日本等地的佛教，包括由尼泊尔传人西藏、蒙古地区的佛教。由于这类佛教是由印度向北传播，所以被称为北传佛教。
佛教文化对旅游景区的影响
1、宗教文化间接地影响旅游业 宗教文化中的人物故事通过文学作品、影视作品传到千家万户。
2、儒家思想与中国旅游文化两千多年来，儒家的旅游观对于中国人民的旅游活动产生了至巨至深的影响。对儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。
3、有利于宗教文化的传承；宗教文化的传承是很多时候是需要经费的。例如宗教的一些建筑的维护、宗教书籍的印刷、宗教文化活动的举办等。旅游业的发展会带动相应的经济发展，会给宗教文化旅游的相应景点带来可观的收入。
4、喜欢旅游，是一个非常好的志趣，有助于健康，开阔胸襟，更能在名山大川的旅途中，观赏佛教寺庙等诸多道场的庄严，无形中也可以感受佛教文化的气息。
5、文化自觉的提高：90后和00后受到的教育更加注重传承和弘扬传统文化，他们具有强烈的文化自觉，对文化历史的认知也更加深入。因此，寺庙旅游作为一种能够感受传统文化和历史的旅游方式，更容易引起年轻人的兴趣。
6、第一，宗教文化与旅游观光。旅游观光是旅游者旅游的核心内容，因此，旅游景点在旅游业中显得尤为重要，而各种宗教在其漫长的发展过程中，创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。
