请问念南无阿弥陀佛能出神通吗?
南无阿弥陀佛！学佛不是学神通，学佛是为了开悟成佛后，救度受苦受难的众生的，千万不要求神通，不要执着神通，这样会着魔的。
阿弥陀佛。念到功夫成片就开天目了。天目和肉眼没有关系的。
西京善道阇梨念佛集中利益云：念阿弥陀佛佛号的二十三种利益：灭重罪障益。光明摄受益。大师护念益。菩萨冥加益。诸佛保护益。八部防卫益。功德宝聚益。多闻智慧益。不退菩提益。
清空思绪，让心灵平静下来。可以通过深呼吸和放松身体来达到内心宁静的状态。开始持诵南无阿弥陀佛。专注地重复念诵「南无阿弥陀佛」的佛号。可以根据个人习惯和需求，选择适合的速度和节奏。
很多人选择念佛的原因，就是因为念佛有这种好处，所以大家经常会念南无阿弥陀佛。不过这前两种好处，并不是最大的好处，念佛最大的益处，是可以去除贪嗔痴。
菩萨,罗汉具备什么样的神通本事
佛教四圣（佛、菩萨、缘觉、阿罗汉）的本领：佛陀——能自觉，觉他，觉行圆满。菩萨——能自觉，觉他，继承佛陀度化的精神，约略有悲智行愿，慈悲喜舍的精神。弥勒菩萨代表慈的精神。观音菩萨代表悲的精神。
二）神通：从修习禅定而取证的神通，如阿罗汉在四禅八定中所得的神通，具有洞察诸法，通晓众生宿命的能力。
神通”本指通过修炼获得的神秘力量。佛教认为，佛、菩萨有“五神通”：“神足通”，能飞天入地，出入三界；“天眼通”，能见世间种种形色；“天耳通”，能闻世间种种声音……“神通”现泛指特别高强的能力。
罗汉具备六种神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。
六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。天眼通：佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通：佛能听十方世界一切声音。欲听即听，不欲即无，神有远近。
念佛怎么会有神通
禅定---定多慧少，容易产生愚痴。定少慧多，容易产生邪见。只有定慧均等才能产生正确的知见、智慧、神通。气功由于是末枝功夫，难以构成定慧均等的局面。且理论支持不够充沛，容易发生一些出偏事件。
从理上来说，神通来自定力，感应也来自定力。因此，善导大师的境界，一定兼有神通和感应。得感应就会出神通，出神通就是得感应，两者确实是紧密联系在一起的。
这是佛教中消业增福的一种表现，当然不一定人人如此。念佛时应该口中把每个字念得清清楚楚，耳朵把每个字听得清清楚楚，如此一句接着一句的念就可以了。
普通人念佛主要是杂念太多，所以不会有什么神通出现。但是念佛念到一心不乱的境界就不一样了。正如大势至菩萨念佛圆通章中说：都摄六根，净念相续，得三摩地，斯为第一。得三摩地，就是大乘见道的境界，也就是佛的境界。
但他也可能是你修行路上最大的障碍，若你一心执取贪求，想得到，便会落入贪爱执着，必受求不得之苦，耽误了修行。而若你看了我的这些回答还是把念佛修行的目的定位在得到神通，不但不可求，而且还对不起我码的这些字。
阿弥陀佛!求《佛教》能得六通之一神足通(如意通)的咒语?
1、一曰，尽除吾我所生之处，常值佛世。二曰，获极尊势转轮圣王。三曰，逮总持法，执御经典，诚信百千。四曰，成三十二大人之相，至得佛道，众行备悉。五曰，逮得五通，无所蔽碍。是为五。复有五事，逮得神通。
2、神足通，又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毘婆沙论卷一四一载有三种神用：（一）运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。
3、一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
怎么修炼念南无阿弥陀佛赐给我法宝、法力、神通?
因此，善导大师的境界，一定兼有神通和感应。得感应就会出神通，出神通就是得感应，两者确实是紧密联系在一起的。念佛而口中出佛，显然是向众生示范念佛的神力，目的在于感化众生，说是感应当然可以，说是神通也未尝不可。
南无（音：那摩）阿（音：a） 弥陀佛 南无（音：那摩）观世音菩萨 南无（音：那摩）地藏王菩萨 修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩）地藏王菩萨 名号。
勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
