佛教中出家人为何要闭关?
1、现在的丛林大寺院中，仍有一些修行僧在闭关修行，一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集中精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。
2、从闭关时间来看，正式闭关是为真正的出家人而设，它不但要出家人不受生死涅盘一切戏论放逸的染污，而且要按次第修持以完成修证体系。
3、这样是佛教的的新出路，不过确实与以前的佛教教义有一些违背。这是发展的趋势，没法指责。不过国内还是有一些僧人还在坚持佛教的宗旨。其中之一就有嘎丁寺，依然有僧人会闭关数年修行，令人敬佩。
4、这种长时间的闭关，不仅能够提高修行者的修行境界，还能够更好地帮助他们摆脱尘世的烦恼，达到心灵的平静。而对于一般的佛教信徒来说，闭关时间可能会比较短，一般在数天或一周之内。
佛教中有几种闭关的方法?
闭关，佛教殊胜的修行法门，分为“生死关”、“方便关”，“生死关”是不达开悟不出关，甚至一辈子；“方便关”则是根据修行目的而定，少则数日，通常三年到七年九年，多则几十年。
闭关者或阅藏研法，或专修一门，依各人预期之目标而有不同。期限亦不一定，有数月者，亦有数年者。闭关期间，以不出关房为原则。故关房外，须有人护持饮食、医护等事，称为护关。
闭关的说法，有些流俗。禅宗有打禅七。是通过参悟思虑的缘起，发展，执着，来了解人的心理活动规律。从而达到认识自我，认识人的善恶观，贪嗔痴等恶念本是妄想，从而达到解脱的方法。
闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。有专人照料其生活起居称为“护关”，在武侠小说中则称为闭关者“护法”。
佛教大修行人一定要闭关吗?
佛教讲求顿悟，而闭关能避免外界干扰，使人专注于内心，对顿悟很有帮助。
在佛教中，有一种名为“闭生死关”最为感人，有些大修行人发大誓愿，愿于一生中了脱生死，所以令自己人生的最后几年或十多年在闭关生活中度过，直到自己觉得有了生死的把握才出关；如果没有把握，便誓不出关。
实际上，佛教闭关的时间并没有固定的规定。不同的宗派、不同的修行者、不同的修行内容，其闭关时间都可能有所不同。一般来说，闭关时间的长短取决于修行者的个人情况和修行目标的要求。
闭关这一说法在佛教里有所释义，大致就是说闭关者封闭自己的六根，以及身口意，使得闭关者的内心不受干扰和杂染。在闭关者闭关的这段时间里，他们会专心的修行。
佛教闭关一般几天?
1、结期的时间，最短者为三天、七天，中等者为二十一天、四十九天、三个月，长者可达一年乃至三年。闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。
2、闭关之期限，依个人所修之不同目标而有差异，有仅七日之短期方便关，亦有长达数十年，甚或不证悟则永不出关者所谓闭观，可理解为关闭门.观在古代一般只道观、庙宇等建筑物体。
3、按闭关的规矩，是21天不出关房。如果自己在家闭关，没有佛教居士护关，饮食、大小便等问题难以解决，如果自己上厨房上厕所就不算闭关了。所以如果独自一人，恐怕不行。
闭关修行都干什么,吃什么?
1、按米拉日巴祖师的规定，应该去闭关的地方有三种：墓地、岩洞、最高的雪山。这些地方适合于修藏密瑜伽较高层次的功夫，如大手印、大圆满、施身法等。方便闭关由行者自主，可以看经书、观心性，但是也要禁语、禁足、立功课表。
2、闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往往相当于普通修行几年。
3、一般真正的出家人都是过午不食，已养成少吃的习惯。弘一法师曾介绍过七日禅修，首日牛奶饼干，次日减半、第三日再减半，第四日不吃，第五日如第三日，第六日如第二日，第七日如首日，禅修圆满。
4、闭关这一说法在佛教里有所释义，大致就是说闭关者封闭自己的六根，以及身口意，使得闭关者的内心不受干扰和杂染。在闭关者闭关的这段时间里，他们会专心的修行。
5、除了吃饭和上厕所。闭关不太可能像电视剧一般，坐在一个地方不动，不吃。 有些弟子闭关会禁语，但外出是针对超越寺院或者某特定范围才算。 睡觉和冲凉是允许的。但娱乐方面是禁止的。闭关似乎没有什么条件。
藏传佛教的僧人怎样闭关
对于僧人来说，必须严格遵守萨米戒和比丘戒，作为声闻。格鲁派、噶当派和萨迦派都非常重视对僧人的约束。当然，也可以不受以前的戒律而受三归戒、菩萨戒和密宗戒。
修门闭关，指闭塞关口，比喻不跟外界往来。佛教用语，指僧人独居一处，静修佛法，不与任何人交往，满一定期限才外出。语出《易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”定义 又称“坐关”，语出自佛教。
闭关，的意思是关闭用心，不被外缘内缘带走，只做觉知。意思有闭塞关口，比喻不跟外界往来。佛教用语，指僧人独居一处，静修佛法，不与任何人交往，满一定期限才外出。
