佛说菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·惠能《菩提偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。
意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，哪里会染上什么尘埃！该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。原文：菩提本无树，明镜亦非台。
意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
傣族泼水节的习俗
1、傣族泼水节的习俗 关于傣族泼水节：泼水节也就是“傣历”的过年，是傣族一年中最重要的节日。
2、傣族泼水节的风俗和寓意如下：泼水节有浴佛、过年、祈雨、迎春耕、祝愿人畜兴旺和五谷丰登之意。具体节日活动有浴佛、诵经、泼水、丢包、赛龙舟、孔雀舞、白象舞表演等等。泼水，泼水主要分为两种，文泼和武泼。
3、浴佛：在第一天，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水浴佛：为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。浴佛完毕，集体性的相互泼水就开始了。
托钵行脚是什么意思
出家人为修行之目的而四处求访名师，跋涉山川，参访各地，谓之行脚，又称游行、游方，此等出家人，称为行脚僧或云水僧。
杭州佛教协会会长光泉法师表示，托钵行脚：一是将佛法的慈悲精神，在生活中实践，并普及于社会；二是将佛法的般若智慧，藉由托钵行脚活动使大家有机会亲近三宝，让施主有机会修习善业，让更多人有机缘种植福田、护持佛法。
文殊菩萨是求事业，普贤菩萨求学业的，地藏王菩萨是保佑祖先的，药师殿的药师佛是保佑身体健康的。
八千里路云和月，生涯中，要有托钵行脚的经验。 5有时候心情会突然很低落，不想说话也不想动。别人问起，也不知道该怎样不是假装沉默，只是无力诉说。你一副不缺我的样子，我怎敢去拥抱你。
求佛教的丑闻
中国的和尚确实有些人敛财，甚至连佛学院的学诚法师都陷入桃色丑闻，但是，我们要知道，现在的中国佛教比其他佛教的境界高得多，印度和尚都是苦行僧，就像以前的佛教，现在的佛教有点变味了。
然而明智者自然能从学习佛经原典认识佛法正知，树立正行。
高度商业化的少林寺，已经不复佛门净土。我们都知道，印度东传的佛教，经过了数千年的发展之后，早已经成了我国传统文化中不可割舍的一部分，素来被历朝历代和儒教，道教并称为儒释道三教。
