请问佛教对梦遗的看法是如何?
1、首先需要向您说明的一点，您的情况就和人吃饱了会撑会吐一样，十分正常，而且是大多数男性都经历过的，因此你千万不要陷入自责或羞耻之中，客观平常的看待就好。
2、佛家本来就没有所谓的看法，他只告诉你缘起性空的道理，只是让你逐渐证悟到这个真理而已。大天五事，其中有一条是指阿罗汉有漏，“余所诱”：阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有漏失不净之物，如遗精、便利、涕唾等。
3、主要是为了有效传播和确定其主导地位，而人为附会的结果。佛家的修炼方法，我唯一知道的是藏密的手印；道家比较多，吐呐、炼丹、房事...梦遗的问题扯上道家，估计就是房事的联想。
4、只要是在财色名食睡里打转，就是漏。只有修到四果阿罗汉的境界才是无漏。梦遗，当然是漏~虽然是不自觉的漏。
5、频繁遗精确实是修行用功的一大障碍，如果故犯手淫，更是雪上加霜，用功很难有所进步。缺少练精化气的能量，周天气脉很难打通。
(佛教武术)梦遗后多久可以打坐
1、房事后的休息时间因人而异，但一般来说，休息一段时间后，身体和心理得到适当的恢复，就可以进行双盘打坐了。双盘打坐是一种非常有益的修行方式，可以锻炼身体的柔韧性和平衡感，提高心肺功能，增强意志力和专注力。
2、并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。习武静功的修习方法，即闭着眼睛盘足而坐。这也是僧道修行方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。
3、问题一：打坐打坐一般多长时间合适 “打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法，甚至连国外也开始盛行起来了。
4、这个要视各自的具体情况而定。如果觉得精神饱满，就可以接着来，如果觉得有些疲倦，就等恢复了再来。有些大德，能昼夜长时间打坐。达摩祖师，更是能一坐九年。
5、打坐是道教中的一种基本修练方式，在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。禅定方法：盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。
6、如果是时间的话，一个周天为24小时。大小周天一般指内丹术功法，小周天又叫子午周天，大周天又叫卯酉周天。大周天是在小周天的基础上进一步练奇经八脉，十二经脉全部通调，使神和气密切结合，意气相随，通达全身，心宽体健。
佛弟子三天连续梦遗求助
1、我认为。做梦每个人每天晚上都会做不同的梦不管你是佛弟子还是正常的人他们都会做梦这是正常的只要你认真地去做每件事就可以了不要想的太多。
2、自己的业障，太重。不关念佛事，多礼佛拜佛忏悔业障，要断除淫欲我有一法，绝对能断，还能添福寿。
3、有可能是阴虚火旺引起的。不用太过担心，平常养成好的生活习惯，增加锻炼，加强体质，把精力用到学习上，就可以转移注意力。希望我的回答对你有帮助。
4、佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。
5、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
6、念一佛名，等于念一切佛名，阿弥陀佛是诸佛的法界藏身名。念佛时候，已经顿超三界，证得无量寿命，无量智慧。“念佛时，就是成佛时，就是往生时，就是度生时”。其圆顿让小乘如聋如哑，让邪见者轻易生出诽谤。
懂佛教,佛教的师兄请帮我一个好吗?
1、年轻人，生活安逸，营养过剩，血气方刚，精力旺盛，盈满自泄，这种现象很正常。跟佛法修行无关。少数人，心中有淫念，幻想之中，或睡梦之中，就会有这种现象发生。这个另当别论。如果次数太多，就可能有病，建议看看中医。
2、——师兄，学佛若学得众怨群怒，那就证明自己走错方向了。佛法本来就是方法，如果因为你之前的成就影响了修行已经别人对佛教的看法，就要引起深思了。
3、佛教不是迷信。你可以看看正信的佛教。出家就不是俗家弟子。正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
4、愿意将自己的身心贡献给法界 “能善分别诸法相，于第一义不动”这句话用你大概可以理解的话说就是，完全明白一切现象，并且安住最高真理的境界 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
5、愚痴比较重 佛教是教人得清净心的，如果用诵经去满足自己的贪欲。。
6、——其次，佛教有“信、解、行、证”四个阶段。因此，首先要“信入“。从哪里信入呢？可以从“人身难得、寿命无常、轮回是苦、因果不虚”四个方面的修学起信直至生起”出离心“。
