藏传佛教中的辩经是怎么回事儿
1、因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
2、辩经是僧人的日常功课，就是对佛教问题进行辩论。辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
3、在学习佛法、经文中由于理解的层度不同，为了提高对经文、佛法的近一步理解，所以，藏传佛教以互相辩论的方式来提高辩经和观众的学佛水平，辩经的胜利者也能够更好的为大众讲经说法。
4、说起藏传佛教的辩经制度，首先不得不讲“因明学”，因为“因明学”是“打开佛学辩经宝库的金钥匙”，它是开发人的智慧，提高逻辑思维能力，培养辩论技巧的有力武器。
5、而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗，讲究的是顿悟，是心领神会。这种注重性灵和感性思维的方法，敌不过擅长逻辑思维的印度佛教。
佛教与婆罗门教辩经失败
佛教吸收了很多婆罗门教的元素，把对方的众多天神收到佛教门下，最有名的就是观世音菩萨。在古印度的当时环境下，婆罗门教已经是抢先定位，信徒们已经接受观世音菩萨是婆罗门教的天神这个事实了。
迁移到中国后，掌握高深佛教理论的法师在印度减少，印度教和佛教的辩论多以佛教徒失败告终，印度的传统，失败的要么被杀掉要么作对方的弟子，所以，佛教在印度最终衰败了。
佛教一开始的很多思想是比不过婆罗门教的，婆罗门教倡导的男女平等更加受到社会的追捧，影响力如日中天，而佛教在释迦牟尼死后，开始没落了，完全没有了抵抗力，直接被当时的婆罗门教取代。
第一，印度人主要信奉印度教，信奉佛教的人很少。大家都看过《西游记》，里面所讲的天竺就是今天的印度。在释迦摩尼创建佛教以后，佛教一度在印度非常兴盛。在佛教创立之前，印度教的前身婆罗门教就已经非常流行。
佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。
什么叫辩经?
1、辩经是僧人的日常功课，就是对佛教问题进行辩论。辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
2、辩经。不过现在有些辩经场面好像是给游客准备的，严格地说二者兼而有之（学习的需求与旅游的需求）。辩经是学僧的一种很好的学习方式，值得世俗学校借鉴。
3、谈论佛经叫做辩经。是佛教修行者学习的一种办法。佛学院经常举行大的辩经会。并且是考核修行者的一种办法。好的辩经者会在辩经会上脱颖而出。成功的修行者会得到很高的荣誉和尊重。在修行者中间树立起很高的威望。
4、说起藏传佛教的辩经制度，首先不得不讲“因明学”，因为“因明学”是“打开佛学辩经宝库的金钥匙”，它是开发人的智慧，提高逻辑思维能力，培养辩论技巧的有力武器。
5、辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两位）等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。
6、在佛法辩论上，辩者则只可答「是」、「不是」或「不定」三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。
看著名的《辩经》可以将拉萨全景尽收眼底
1、登后山看拉萨前景色拉寺后山位置较高，山顶可以看到拉萨全景，是登山爱好者的度假胜地。这座山的相对高度大约是500米。爬山需要4个小时左右，需要一定的体力。但是，如果沿着山路往上走一点，回头看拉萨，视野会很开阔。
2、亮点 来色拉寺看著名的辩经，僧人神态认真动作夸张，整个场面十分精彩。 登色拉寺后山，可以观看拍摄拉萨全景。色拉寺位于拉萨北郊色拉乌孜山下，为拉萨三大寺之一，是藏区规模第二大的寺院。
3、去色拉寺看一场辩经第一次去西藏，只爱自然风光，不研究宗教。在昌都强巴林寺看到《辩经》之前，我对它一无所知。与强巴林寺相比，拉萨色拉寺的《辩经》更具代表性。色拉寺位于拉萨北部。就寺庙本身而言，不如大昭寺有名。
什么是---辩经
辩经是僧人的日常功课，就是对佛教问题进行辩论。辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
说起藏传佛教的辩经制度，首先不得不讲“因明学”，因为“因明学”是“打开佛学辩经宝库的金钥匙”，它是开发人的智慧，提高逻辑思维能力，培养辩论技巧的有力武器。
辩经 辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两位）等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。
