观音菩萨手上拿的为什么是净瓶和柳枝
观音菩萨的标准像是一手持净瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到观音菩萨这样的造型却大有讲究，它可是早期佛教徒生活的写照呢！
观音手中的这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙。古印度的佛教徒们是很讲究个人卫生的，他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。
在古印度时，佛教徒们的这种卫生习惯却是和当时传统的沙门截然不同的，沙门们修行苦行，他们是不讲究卫生的，而且还是有意识不讲卫生，比如说穿粪扫衣，睡在粪堆上，刻意把自己弄的很肮脏，这是他们一种苦行的方式。因为他们认为是折磨自己的身体可以净化内心。而释迦牟尼创办的佛教则不然，它在初期的时候是很注意威仪的，佛教中认为作为一个出家人如果你没有威仪，坐不是坐相，站不是站相，是很影响一个人的。所以当时释伽牟尼佛教僧团衣冠很整齐，衣服也很干净，与沙门正好相反。另外他们乞食都是次第乞食，并不是说谁家的东西好吃，我到谁家去乞食，而是要排着队挨家挨户的，非常讲究秩序。在佛教僧团中佛教徒不光有这些，他还有洗钵，也就是洗碗的习惯。早期佛教能够很快被当时人们接受，整洁的外表也起到了不少作用。
崇善寺供奉的谁
崇善寺原为隋炀帝行宫，唐初称白马寺，后改名延寿寺、宗善寺。明洪武十四年（1381年）洪武帝的三儿子为纪念其母马皇后，在原址进行了扩建。嘉靖年间（1522—1566）改名崇善寺。原本崇善寺完全按标准的宫殿格式修建的，规模宏大齐整，可惜清同治三年（1864年）毁于一场大火，仅存山门、大悲殿、钟楼及东西厢房。
大悲殿内正面须弥座上的三尊泥塑贴金菩萨立像，正中是千手千眼观音， 左侧的千手千钵千释迦文殊菩萨，右侧千轮千华子普贤菩萨。
崇善寺位于山西省太原市东南隅，全国重点文物保护单位，建于唐代，初名白马寺，明朝正式改名为崇善寺， 崇善寺的主体建筑是大悲殿，正中供奉的是千手千眼十一面观音，左边的是文殊菩萨，右边的是普贤菩萨，均为立像。
