佛教是不是迷信
1、佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
2、其实在佛学里也有迷信，如果一个人不懂事理，而盲目相信就叫迷信，懂得事理，并且相信，这才是正信。
3、佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
4、不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
5、不是的。世界上没有迷信的学问，只有迷信的人。
很多人说因果轮回,佛法是迷信,真的是这样么
1、有两句话讲得很好，即：“欲知前世因，今生受者是；欲明来世果，今生行者是”，因果与轮回的道理，都在其中矣！ 因此，我们也可以说“六道轮回”是“三世因果”的表相，没有“三世因果”就没有“六道轮回”存在的必要了。
2、因果报应和轮回，实际上形成了一个自圆其说的理论：因果报应是目的，轮回是手段。毫无疑问，这是公认的迷信。
3、由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。 追问 客观便是客观，但前世还是来世，轮回这些观点我觉得目前来说还是迷信。
4、不是迷信！轮回本是古代印度婆罗门教的教义，后被佛教袭用了此一名称，并发展佛教的内容。【迷信】是不辨明事物的真假，只是一种盲目的信仰。
佛教里常说的“因果”真的是迷信吗?
1、世上的古今不同的种种宗教与哲学们，也都或明或暗的承认“因果”的存在，在东方的世界里，如中国、印度等地区，人们对“因果”更具有较深的认同，尤其，佛家的主要学理，即建立在“三世因果与六道轮回”的理论基础上。
2、真的。而且你自己可以亲身看见，证实，而不只是道听途说，只是信或不信而已。证明的方法是根据佛法，在已经开悟和解脱的明师指导下打坐修行，你就能一步步了解自性，了解这个世界的真实和机理。
3、有人说佛法不是迷信。但是确实有人当迷信做。有的人认为佛教是迷信。但是确有许多正信的人在学佛。佛陀教育。因果轮回是自然现象。不属于任何宗教。只是有明白人和不明白人而已。
4、你凭什么说是迷信？因为无人能够证明给你看；因果报应也不是立竿见影；也没有人记得上一辈子的事（据说有人记得前世的事，但没有得到可靠的考证）。所以这个理论实在是有些虚，没有人相信是正常的。
5、因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。
6、我信，但是不是迷信的那种让人发懵的玄学，而是从物理的角度来说的，一个作用力加在某个物体上，物体也会产生一个相对的反作用力，大小相同，方向相反。其实简单地说就是万物守恒定律。
佛教轮回报应是迷信吗
1、有人说佛法不是迷信。但是确实有人当迷信做。有的人认为佛教是迷信。但是确有许多正信的人在学佛。佛陀教育。因果轮回是自然现象。不属于任何宗教。只是有明白人和不明白人而已。
2、因果报应和轮回，实际上形成了一个自圆其说的理论：因果报应是目的，轮回是手段。毫无疑问，这是公认的迷信。
3、不是迷信！轮回本是古代印度婆罗门教的教义，后被佛教袭用了此一名称，并发展佛教的内容。【迷信】是不辨明事物的真假，只是一种盲目的信仰。
4、当然不是迷信了，迷信就是信的迷失了方向，见到石头，树木等等鬼怪就去跪拜以求赐福，发财`免灾等，而对佛教了解的人都知道佛教并非宗教，。
5、佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。
6、当然不是迷信！佛法讲的是一切事物的本相，宇宙人生的真相，生死轮回的道理，和断除烦恼得到解脱的方法。而且佛在讲这些道理时，并不是以万能主宰者来宣说，更不是以动辄降下灾祸来强迫人来相信。
佛教的三世因果是不是骗人的?我不信因果
这要看大家相信不相信因果了。有因果概念，六道轮回三世因果是否真实存在，六道轮回三世因果都是表现善恶业力的因缘果报。不信因果，不明善恶，就什么也不要说了，惹不起。
万法皆空，因果不空。没有遇到举什么例你都不会相信。善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。因果一到想跑也跑不掉。
若明白佛说三世因果的道理，晓得人生不是突然而生的，死也不是就可以了的。因为人身是地水火风四大假和合而成，人到死的时候，四大假和合身虽死，而业识实在没有死。
