佛经有解决强迫症的方法吗?
1、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
2、只要那些干扰你思维，让你强迫思维，强迫行动的怨灵们能够脱离痛苦的中阴身，那它们没事了，往生善道了，得到超度了，你自然就不会有强迫症。
3、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
4、如果是杂乱垢心，那么无论修行什么身语意善业，都是不能得到深大利益的。这句话很容易理解，也不会有什么歧义。那么杂乱垢心是指什么我们需要搞清楚。在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。
5、这是“投射”心理。你被亲人骗了。很可能那个亲人对你进行身体侵犯了。所以，导致你讨厌自己的身体、总觉得脏，总要频繁的清洗。本质上是你还没有走出当初的心理阴影，而这个心理阴影以“洁癖”的方式出现。
6、具有意识的自我强迫和反强迫并存且冲突强烈，想要控制但无法摆脱特点的神经症。这是需要进行心理咨询治疗的。楞严咒只能说是暂时的平复你的心情，但是并不能持久的改善你的心情。
在学佛的过程中,我发现自己有了强迫症。怎么办
1、如果你能进入舍弃一切妄念，就可以进入四禅八定，果报在三界的色界和无色界。
2、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
3、担心应该是没用的吧，你是个很理性的人，应该知道这一点的。所以，可以用抄经，背经来转移注意力呢。
我本人有些强迫症,我去拜佛还愿,当我烧香拜佛过程中忍不住想起一些对...
1、强迫症是一种常见的心理问题，很多人都经历过。如果你感到不安或焦虑，可以采取一些措施来缓解这些情绪。首先，保持冷静。不要过于担心或紧张，这只会增加你的焦虑感。其次，尝试转移注意力。
2、这种担心是没有必要的，因为菩萨是慈悲和智慧的象征，他们不会听到你不希望发生的事情。在许愿时，你应该专注于自己的愿望和祈求，并且相信这些愿望和祈求会得到满足。
3、普通人的心绪都是纷繁杂乱的，这些念头虽然是从你心里生出来的，但其实并不能完全由你控制，所以你的杂念是无意之过，不是故意冒犯。
我有强迫症,反反复复非常痛苦,采取很多办法都解决不了,这在佛法上怎么...
定，一定是静，动者怎么是定呢？思考问题，岂是定乎？积极的思虑，是药也是毒。说药，积极的思考可以替代无益的妄念！说毒，任何念头的生起，都不是定的状态。有人说：“读诵经典，可以戒定慧一次完成。
我们要慈悲，这慈悲遍一切处，利用阿弥陀佛这种报身功德加被我们，使我得到净化，就是念念不怕烦恼，念念烦恼不可得，念念觉悟，不离烦恼，即证菩提。
非常理解您的痛苦，住院可以缓解，但是解决不了根本问题，吃药久了肯定是药物依赖，精神类药品依赖和毒&品依赖没有两样。如果您对佛法有兴趣，就有很好的办法可以解决，不过诸佛法门，唯信能入，如果你总怀疑，那就很难。
第一，实修，你要持戒，真正做到六根清净的人，哪怕不参禅，心都是平静的 第二，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
佛法最根本的就是四大皆空，对强迫症而言，就是说根本没有这种病，纯粹是庸人自扰。
强迫症在佛法里是什么病
1、由愚痴（无明）导致执着，以此偏执见对求不得产生心理压力，导致嗔恚心生起，在贪念得不到满足时，转化成病态的心理压力，这就是逼迫症或强迫症。逼迫症的生起，紧扣者“贪、嗔、痴”三毒。
2、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
3、精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。
4、你说的情况，确实可能是业障。如果你本身有比较严重的强迫症，即便信佛皈依了，最好也找专业的心理医生帮助治疗一下。如果不太严重，那么，这种情况，要理性地看。
