将佛教经文或教义唱出来这种说唱音乐是
1、隋唐影响很大这种说唱音乐是变文。变文是中国唐朝受佛教变相艺术的影响而兴起的一种文学体裁，是一种佛教通俗化、佛经再翻译的运动。
2、说唱佛教诗句叫变文音乐。隋、唐时期，国家统国力强盛，经济的繁荣，促进了商业的发达，市民阶层的队伍迅速扩大，因此，对文化娱乐的需求大大提高，以敷衍故事为主要内容的说唱文艺也就逐渐流行。
3、讲唱毕，念佛赞，发愿结束，他们讲唱的正文，也就是利用佛经故事来宣传因果报应、地狱轮回等迷信思想的《维摩诘经变文》、《地狱变文》、《降魔变文》等所谓“变文”。
唐代佛教寺院用于宗教宣传的说唱形式是什么
有两种：1：俗讲：唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为俗讲僧。
俗讲是唐代佛教寺院里的一种通俗讲唱。早在六朝时代，佛教寺院为了宣传宗教迷信，麻醉人民、骗取钱财，就已利用民间文艺的形式，搞了所谓“转读”与“唱导”。到了唐代，俗讲作为统治阶级的工具得到了统治阶级的大力提倡。
隋唐影响很大，这种说唱音乐是变文。是由佛教寺院为宣传教义而设立的，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，且在隋唐影响很大。变文文体是由散文及韵文交替组成，以铺叙佛经义旨为主。
这种说唱音乐指的是变文。有一种说唱音乐，是由佛教寺院为宣传教义而设立的，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，且在隋唐影响很大，这种说唱音乐是变文。
佛 教 徒在宣讲教义时为了将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事方式进行宣传，这种方式就称为“俗讲”，所用的讲唱本子叫“变文”。
佛教五音律的读法?
五音的读音为角（jué）、徵（zhǐ）、宫（gōng）、商（shāng）、羽（yǔ）。五声音阶，汉族古代音律 。
五音的正确读法是wǔ yīn。五音（wǔ yīn）是古代文献通常称为“五声”“五音”等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。
拼 音： wǔ yīn liù lǜ 释 义： 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
“律”读“lǜ”，左右结构，部首是“彳”。释义：法则，规章：纪律。法律。定律。规律。清规戒律。律师。律，均布也。——《说文》出以律。——《易师》律，法也。——《尔雅·释诂》约束：律己。
佛教拜神前为什么要唱歌
1、三，道场忏法。在这些法事活动中举唱焚呗，称为作梵，佛教认为梵音具有止息喧乱、便利法事进行的作用，所以教徒按照梵呗初梵、中梵、后梵这三节的不同要求，在法事活动的前边、中间、后边选择作梵。
2、实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
3、佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。
4、阅经恭谨，拜僧讲究。听经礼仪。第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
5、其实不论是佛教也好、道教也罢，两者都是随着修行时间的长短来增加戒律的，修行时间越长的人相应要遵守的戒律就越多。
6、平常也要多读经，这样才能积功累德，不能总是临时抱佛脚，赶上节日就想起来读诵一下，这样功夫不容易长进。 建议最好皈依三宝，在善知识的指导下修行，受益会更显著，甚至当生就能成就。
