佛教是有神论还是无神论者
佛教并非有神论，也非无神论。佛教并不否认六道轮回的现象存在，并不否认有鬼、神、仙、怪等等有情生命现象。但是佛教只是如实地了解他的规律，并非世间的那些有神论，神创造一切，也并非无神论，断灭六道因果之相。
佛教是无神论，但这个“无神”一词，不代表“没有神仙”，而是代表“神仙也是和我们一样的生命体”，区别在于能力大一点，寿命长一点。
首先要告诉您，【佛教是无神论】，因为【佛不是神】世间有两种无神论，一种是【唯物的无神论】；一种是【佛教所说的无神论】。唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。
佛教为什么称自己是无神论者呢?
1、从这一点来说，佛教与其他一般的有神论是完全不同的，为了以示区别 所以 说 佛教 无神论。
2、佛教是彻底的无神论。佛教中供奉的佛菩萨像，不能作为神明看待，只能作为老师看待，佛门中的一切设施都是艺术的教育。一般概念中的神鬼现象，在佛教中不是作为神明，而是不同空间维次的生命。
3、四大皆空，万法皆空——从这些概念而言，确实一切皆“无”。不过，真正的般若智慧，既不执着“有”，也不执着“无”。
佛教是彻底的无神论者吗?
1、佛教是彻底的无神论。佛教中供奉的佛菩萨像，不能作为神明看待，只能作为老师看待，佛门中的一切设施都是艺术的教育。一般概念中的神鬼现象，在佛教中不是作为神明，而是不同空间维次的生命。
2、佛教即不是无神论者，也不是有神论者。无神论者是把自我感觉当成唯一的世界观，误认为看不到的事物就是不存在的，是对有限的自我认知的过度执着。
3、首先要告诉您，【佛教是无神论】，因为【佛不是神】世间有两种无神论，一种是【唯物的无神论】；一种是【佛教所说的无神论】。唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。
佛教是彻底的无神论者吗
1、佛教是彻底的无神论。佛教中供奉的佛菩萨像，不能作为神明看待，只能作为老师看待，佛门中的一切设施都是艺术的教育。一般概念中的神鬼现象，在佛教中不是作为神明，而是不同空间维次的生命。
2、佛教即不是无神论者，也不是有神论者。无神论者是把自我感觉当成唯一的世界观，误认为看不到的事物就是不存在的，是对有限的自我认知的过度执着。
3、阿弥陀佛！佛教并非有神论，也非无神论。佛教并不否认六道轮回的现象存在，并不否认有鬼、神、仙、怪等等有情生命现象。
4、佛教的无神，并不否定多神、二神，乃至于一神的信仰和作用，只是把它们当做众生的类别，所以《华严经》、《地藏经》，乃至于《阿含经》等，都讲到鬼神。佛教不是‘无鬼神论’者，而是不以为有独一无二主宰宇宙的创造神。
5、佛教是无神论。这是对上根人说的。但上根人毕竟是少数，绝大部分人，属于善根薄弱的下根人。对下根人，只能去神化。这是没有办法的事情。
如何理解“无神论者”和“有神论者”的区别
在西方国家，“无神论”一般都指“一种认为根本没有超自然力量存在的理论”，而在中国大陆，一般的无神论者其实只是不可知论者。在西方人来讲，不可知论者只是“没有宗教信仰”。
顾名思义，有神论就是相信有神的存在，他们是忠实的信徒，按神的旨意办事...用我们的话来说可以叫做唯心论者；无神论也就是不相信有神的存在，事在人为，这属于唯物主义。
无神论与有神论的根本区别在于它们对人和人类来源与人类社会看法的根本不同。无神论，认为人类社会（人间）是最高的人际关系形式，人类是最高级的生命，除此之外，别无更高级生命。生命是从低级到高级进化而来的。
有神论是指宇宙中有操纵万事万物的人格化的神；而无神论不承认此点。
为什么说佛教是“无神论”的教育
不过，真正的般若智慧，既不执着“有”，也不执着“无”。
客观规律，佛教称为 因果规律。 从这一点来说，佛教与其他一般的有神论是完全不同的，为了以示区别 所以 说 佛教 无神论。
一 佛教是无神论。二 道教是吸收了道家思想，理论而创建的。道家是道家，道家是无神论；道教是道教，道教是有神论。道家与道教这二者谁也离不开谁，道教的有神论是吸收道家无神论思想，哲学理念，相关理论而来的。
佛教是无神论，道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。
佛教既不是无神论者也不是有神论者，既是一种宗教又不是一种宗教，既是一种哲学思想也不是一种哲学思想：它是为了治众生无明之大病而开的药方。
其一，佛教是无神论！其它任何宗教，不管是基督教的上帝、 *** 的 *** 亦或是道教的玉皇大帝，这些宗教的一个共同点就是：都认定有一个万能的、创造万物的神或者高高在上的教主，然而佛教里面却没有。
