怎么消业障把坏的东西念头排出去
1、要消业障只有好好地念佛，认真诚恳地念佛，业障自然渐渐消除。舍此妙法，其他都是枝节丛生。
2、忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。
3、圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
圣空法师:怎样消除自身的业障
信佛的人会把放生，义工，诵经等作为有效消除业障的方法。
首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。念佛可以让我们通过念佛号、念经文等方式来消除内心的烦恼和业障，减轻自身的罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。
是你至诚恭敬消了业障，不是菩萨帮忙你消除业障。是因为你面对着菩萨，很恭敬至诚，是真诚心发露，真正后悔，这个使业障消除了。所以说穿了，还是你自己消除自己业障。
求能够消业的佛经?
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
阿弥陀佛！罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。若想要消业，必须是真心忏悔，不是真心忏悔，念再多的经，也枉然。
每一部佛经都是可以消除业障。不过大家耳熟能详的要算是《金刚经》最为方便最为殊胜的。可以说是冥阳两利。在就就是《观世音菩萨普门品》。都是超拔、吉祥用得比较多的。
抄写佛经不是消业的因，业有善业、恶业，难道都要一并消除？要想消业，就要依佛教戒，断恶修善。断恶是消恶业的因，修善是积善积福的因。明善恶因果，是佛正信，才能解脱一切烦恼痛苦。
实相忏从观空着手，是一种很高的修忏悔的方法，不是一般人能够做到的。如果能体会罪业的实相本空，我也本空，罪也是空，造下的罪业也就消失了。但是一般人的思想境界达不到，所以还是从作法忏、取相忏下手。
佛学里有(别业)和(共业)。请问怎样消除自己的别业?
1、做人、做事，首先要做好自己，而后通过自己的行为规范、标准，再去影响他人，而后影响我们所在的社会。这就是由不共业来影响共业。时刻记着由我做起，由小事做起，这才是觉悟的意义。
2、共业是针对别业来说的。共业一般是批是，许多众生共同造作的业因，从而共同承担的业果。别业则是指众生单独造业，从而单独承担其果报。
3、②不共业：我们造一些业，只影响个人的身心，个人受报，称为不共业。
4、共业，就是你不直接造业，但是你必须承担他人所造恶业的果报，譬如酸雨、地球气温上升等。别业，就是你自己个别造作的善、恶业。共业，取决于众生共同的行为，或是有共同利害关系的行为。
5、佛法所说的业力，根据行为属性，有善业、恶业之分；根据受报与否，有定业、不定业之分；根据受报范围，有共业、别业之分；根据受报差别，有引业、满业之分。其中，善业、恶业分别由不同行为构成，比较容易理解。
6、共业与别业如何解释？ （如本法师著《佛学问答》） 所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。
一辈子杀生造业如何快速消业障
修行佛教的任何一个法门，都可以消业障。最常用的是修行地藏经法门。读地藏经是佛门常用的修行方法。
圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
勇于改正，做到“过而能改，善莫大焉”。 业障在于自身内心的执着，什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。 信佛的人会把放生，义工，诵经等作为有效消除业障的方法。
