佛教的五眼六通,五眼指什么
1、五眼：指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通 前面五种神通，鬼、魔、仙等也有，但有大小不同。只有第六种的漏尽通是究竟的神通，而这种神通唯佛才能证得。
2、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。
3、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。
4、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
佛教中“精进”一词出这什么地方?又有何典故?
1、见于佛语，为佛教术语，六度之一，又称皮梨耶波罗蜜，见于巴利文与梵文：viriya，意思就是多行善，少作恶，克服懒惰与松懈，此处“精进”的目的在于完成解脱，大彻大悟。
2、精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进又叫做勤，即努力向善向上。
3、“精进”也是一种佛教语。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
4、精进是很重要的，德森老法师说的好：“窗外日光弹指过，为人能有几多时。人命无常呼吸间，眼观红日落西山。”所谓人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何时度此身。
《六项精进》
所谓“六项精进”指的是：付出不亚于任何人的努力；要谦虚，不要骄傲；要每天反省；活着，就要感谢；积善行，思利他；忘却感性的烦恼。
稻盛先生把这种灵感称为“神的智慧”。第一章 六项精进 P4在我看来，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本的条件，同时，它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。
《六项精进》是“稻盛和夫经营哲学经典讲演系列”书籍。是稻盛先生十几年甚至几十年思考和实践的产物，是正确做人做事的最高智慧，其中妙语连珠，格言谏言接二连三。
六项精进指的是：付出不亚于任何人的努力；要谦虚，不要骄傲；要每天反省；活着，就要感谢；积善行，思利他；忘却感性的烦恼。“六项精进”的提出者认为只要做好，就能搞好企业。
稻盛和夫的《六项精进》阐述了人生价值、人生意义，工作的目的、方法和境界；如何通过工作提升自己的心志，磨练自己的意志；如何享受工作的快乐，获得事业的成功，人格的精进，从而实现人生价值、享受人生快乐。
以免事后懊悔。我经常将这“六项精进”挂在嘴上，提醒自己实行。虽然字面上平凡之极，都是理所当然的事情，但必须一点一滴去 实践 ，融入每天的生活之中。不是把这些道理当成摆设，关键是在日常生活中贯彻 落实 。
