佛教在中国社会伦理的定义?
1、什么叫佛教在中国社会伦理的定义？首先语法上来讲这个句子就讲不通，意义自然也就无从得知。
2、佛法的伦理与儒家的伦理有很多重合，因为自古以来儒释道共通，三教本为一家。儒家的五伦五常四维八德，在佛法中同样适用。五伦，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
3、佛教律学伦理的基本含义 我们通常所说的“律”，既可以是事物间本质的、必然的联系，也可以说是一种基本的律则、规范，它贯穿于宇宙问的一切事物，因此，对于万事万物，不论从哪一方面来说，都是非常重要、必不可少的。
4、佛教思想与儒教思想精髓的异同及现代意义 异同儒教是社会学，佛教是哲学。儒教生于中国，佛教产生于古印度。儒教要入世，佛教要出世。
请问佛教的教义是什么?
四谛”是佛教的基本教义。“谛”即“真理”的意思。“四谛”即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿及道路。
佛教的基本教义有：四谛：苦、集、灭、道。苦：生、老、病、死；集：原因在于欲望与愚昧；灭：修行；道：解脱的手段与方法。十二因缘：人的苦难是由十二个彼此成为条件的因果联系的环节造成的。
佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。四谛，就是：苦、集、灭、道。苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。
圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。
佛教的教规教仪是什么
从原则上说，佛教并没有什么教规，如果有的话那就是戒律 五戒 不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒 严格一点的要遵循十善 十善者 一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。
殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。
佛教教义经典：佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
斯里兰卡的佛教徒有“过午不食”的教规外，庙内还有赤足的规矩，斯里兰卡僧人可以吃肉，在斯里兰卡佛教僧侣是备受尊敬的，居民和佛教僧侣说话时，都设法略低于僧侣的头部。
佛教宣扬的因果业力报应,有没有普世价值或者现实意义?
佛陀使业力从神秘的祭祀与咒术中解放出来，使人类合理的行为，成为改善过去、开拓未来的力量。神教者根原于神的阶级性，造为人为的社会阶级。什么上帝选民、优等种族或是劣等种族等，强调现前社会的阶级性。
好人命不长，祸害遗千年。你所提的问题用这句俗语来进行表达是最恰当不过的了，但是这终究是一个经验总结的话术。我是一个比较理性的人，相比一些所谓的道理，我更愿意去相信数据。
善有善报恶有恶报，确实是真的。没有成佛之前，确实有前世今生，诸恶莫作众善奉行，来世就会平安富贵。
