根器是什么意思
1、根器意思：gēn qì 词语释义：佛教语。指人的禀赋﹑气质。详细：佛教：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔 境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
2、根器，拼音gēnqì，汉语词语，意思是佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
3、【根器】的意思是：根器gēn qì佛教语。指人的禀赋、气质。 ●唐李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：「群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。
4、根器的词语解释是：佛教语。指人的禀赋_气质。根器的词语解释是：佛教语。指人的禀赋_气质。拼音是：gēnqì。结构是：根（左右结构）器（上中下结构）。注音是：ㄍㄣㄑ一_。
5、根器是前世中修行积累的成果，表现在这一生中的悟性心性等。福德就是福报和德行，前世今生的修养布施所得的一个果。因缘就是前因后果中的前因，因为什么事情而发生后来的事情。
根器的网络解释根器的网络解释是什么
“根器”指修行人与佛法相应的能力，在世俗称“天赋”，都是宿世积累而来的。“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
根器意思：gēn qì 词语释义：佛教语。指人的禀赋﹑气质。详细：佛教：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔 境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
根器，拼音gēnqì，汉语词语，意思是佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
“根器”：佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器” 比喻能接受佛教的容量。唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。
释义不同，侧重不同。释义不同：根器是指一个人具备的天赋和潜能，包括智慧、善心、忍耐力、信心等，而慧根是指一个人具备的智慧和洞察力。侧重不同：根器侧重于资质、禀赋，而慧根侧重于智慧、能力。
“根器”之说，出于佛教，指的是人的本性和本质。按佛教的说法，众生根器有大小、高下、利纯、善恶之分。所谓“众生根器，各各不同”。而“八万四千法门”，就是根据众生不同的根器而分别设立的。
上等根器,中等根器,下等根器分别修什么法门?
1、这是针对中等根器的人而传讲的法。菩萨乘是对上等根器的人而传的法。这种根器的人不求人天福报，他求的是解脱，求的是佛果，他想得到佛的福慧圆满的境界与果位。菩萨乘的基，简单地讲就是愿行菩提心。
2、上根的解释（1）.佛家语。上等根器。指对佛法的领悟 程度 属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受 十二因缘 ；上根人为大乘，则修六度。
3、所以净土法门是接引上上根机，然后兼带引导中下根机的修行人。
4、上等根器。指对佛法的领悟 程度 属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受 十二因缘 ；上根人为大乘，则修六度。
