佛教中的徒弟护持师父是什么意思?
1、护法，就是护持佛法的传播的居士的另一个尊敬的称呼。这是有来历的： ——在佛陀时代，梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
2、提高自身修行境界：护持师父是有提高自身的修行境界。通过护持师父的教导，弟子们可以更好地去学习和实践，从而提高自己的修行境界和智慧水平。
3、而实际意义上的所谓护法居士说的是维护和护持寺院的在家信教徒，而这护持的概念包括对寺院来说无论钱财，时间，精力的帮助和扶持者。
在家居士如何与出家师父正确相处
居士与出家法师之间相处，当然要依佛所说的六和敬，来共同修行、相处。六和敬：身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。
不得随意进入僧寮，这是铁律。尤其是女居士。对师父要恭恭敬敬，不可触碰师父，更不可勾肩搭臂。见到所有穿僧衣的僧人都要合鞠躬并问询，亦可口念“阿弥陀佛”。
特别是和异性出家人相处，不要太近，出家人有出家人的戒律，比丘乃至和自己母亲都不可单独相处，何况异性年轻女人？你认为是护持师父，在做功德，其实是在害出家人犯戒。
写信应有的礼貌 在向法师请法的方式中，除了亲自拜访法师，写信求教也是常见的方式，但是一般人在写信给法师时，常会因不熟悉称谓方式或书信礼节，而不知从何下笔。
在没有证入空性的修学阶段，女居士是无法真正做到与男出家师父清净相处的。在这一阶段（没有证入空性的修学阶段），女居士尽量避免与男出家师父（乃至普通异性）单独相处。
如法的女居士，关心的一定是师父和自己的修行与解脱。
居士在庙里当家、恶对师父会有什么报应
至于居士谩骂僧人的果报问题，仁者不必执着追究；这叫做法无定法，个人自有因缘果 报罢了，至心改过也就无碍吧。
对出家师父有礼貌，要顶礼，不是恭敬他本人，是他顶戴着如来的三领衣。信佛就要敬佛，敬如来的三领衣。你不恭敬三领衣，就是不恭敬佛陀。就不是正信的佛弟子，就会背道而驰。难以解脱。
其实说这种话的居士，本身就在搞颠倒分别。经云：说僧过恶犯大重罪。自己不知管好自己，又乱评价出家僧，真是旧业未消，又造新殃，何日能出离生死苦海啊？！不要学这种人，多赞僧，莫说僧。少说一句话，多念一声佛。
是到阿鼻地狱去啊！是这样的果报。所以我们不能轻慢出家人。
(引用)在家居士怎样护持三宝
1、比如积极响应师父组织的法会，坚持参加师父组织的讲法活动，持之以恒的去听闻，坚持相续不断的完成师父布置的功课，或是自己定下的功课等，特别是最后落实到实修中，这是护持三宝真正的归结，就是依教奉行。
2、阿弥陀佛！师兄，在家居士当然要三皈依了。所谓的三皈依就是指皈依三宝：佛宝、法宝、僧宝。因为，我们虽是在家弟子，亦是佛之弟子，自然是要皈依佛法僧三宝了。佛，从不同的角度来讲，有不同的意义。
3、我们皈依、护持三宝，首先是要知道我们的职责，外护职责。弘法利生是出家僧人的义务与职责，在家居士更侧重护法利生。虽身份不同，义务职责不同，目标是一致的，都是为了弘扬佛法，利乐有情，希望众生都能听闻到佛法而生起解脱成佛之心。
