佛教秉承六道轮回,“阿修罗”到底是什么?
1、六道中的阿修罗是在佛教中是六道之一，意译为非天、非同类、不端正、不酒神，是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。六道轮回是佛教世界观的基础，因为轮回的存在，才有了超脱轮回的觉悟法门。
2、六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
3、阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人（即天众、提婆）”的存在。
4、故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。
5、修罗道，略称‘修罗’，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。
6、阿修罗是六道之一，三善道之一。什么是“六道”？世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。注意，这是“福报”，是结果。
佛教文化详解:阿修罗是谁,在佛教中的地位
阿修罗是佛教中一种人物形象。阿修罗在佛教中是欲界天的大力神。
解析：阿修罗，佛教传说中非常特别的神，男的极丑而女的极美，有极好的福报，但天性好斗，集极恶与极美于一身。天龙八部之一。
六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
阿修罗（Asura）在印度教和佛教文化中都有重要的象征意义，它一般被视为是半神半魔的存在。在佛教中，阿修罗被视为五道轮回中的其中一个道，它象征着贪婪、嫉妒和愤怒等负面情绪。
阿修罗的故事背景是什么?他是哪个典故里的?佛教人物吗?
圣传以古印度神话为背景，主要取材于吠陀神话的天界设定，其人物原型源自古印度神话梨俱吠陀和大乘佛教经典中的天龙八部。该部作品在CLAMP同人志时期就开始构思酝酿，作品以佛教典故为蓝本进行原创，大川七濑负责故事剧本的创作。
阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一，又是一位好战的恶神，佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多：在《长阿含经》中记述：有一位大阿修罗王，名叫罗睺。住在须弥山之北，大海之底。
阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。是梵文asura的音译，又译作阿须伦、阿素洛等。据说与波斯古代语中的ahuraa一词同源，原意是指一切神，特别是其中的善神。以后在古代南亚次大陆演变成指与天神经常恶斗的恶神。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到 人间游戏。
