为什么额头会看到佛菩萨
1、喜欢到寺院中拜佛的人们如果细心一些，就会在佛像中发现一些难以理解的事情，比如经常看到佛菩萨的额头上面都有一个圆点。但是真正知道原因的人并不多，人们就会猜测这个是不是人们为了体现出庄严而特意点缀上去的。
2、如果只是个普通人，有可能只是一种阴差阳错的巧合，或者说将来可能与佛法有缘。
3、不是忽悠。额头有菩萨像，只是说明长相类似菩萨，但并不是说您就是菩萨。
4、ps的。世尊为了防止后世弟子妄语，严禁佛弟子显异作怪，贪求名利。根据《楞严经——四种清净明诲》，后世佛菩萨来娑婆世界救度众生，外表都和你我一样，没什么特殊的。
5、是非常好的感应，说明你成心向佛，佛菩萨有慈悲加被。但不要执着这个感应，执着于好的感应也是执，会破坏修行者的心性。佛曰：笑着面对，悠然，随心，随性，随缘。
哪位佛祖额头有万字?
佛祖的心印“卍”万字 ，藏语叫作“雍仲”，（“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思），“雍仲”是源自象雄语的音译词，意为「本质之光」。
宋法云《翻译名义集》卷六引唐慧苑《新译大方广佛华严经音义》说：“案卍字本非是字，大周长寿二年（公元693年）主上权制此文，著于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。”巧慧和多权数的武则天，先是崇道，后来抑道崇佛。
有雍仲本教的标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。
十地往上，就该成佛了。成了佛，就会有佛的三十二相，这个万字标志是佛身三十二相其中一种相，是在胸口的位置，不是在额头上。
我们在佛教中常见的“卍”万字符，藏语就叫做“雍仲”，因为这原本就是古象雄佛法“雍仲本教”的吉祥符号。“雍仲本教”的主要标志是由两个“卍”雍仲万字组成的“雍仲恰幸“。
翡翠佛公为什么额头没点,佛像额头上没有点
1、佛像额头有红点的，可能是开光时所点。有的没有开光，就没有。但并不是所有开光的都点红点的。因此，也不能以此判断是否开光。弥勒佛额头有点好。
2、总的来说，弥勒佛额头有点和没点的区别主要在于其象征意义和修行状态的不同。这两者都是弥勒佛的重要形象，被广泛地出现在佛教的艺术作品中。
3、是佛都会有白毫，那不是痣，是白色的毫毛，佛的三十二相之一，所有佛都有。如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。
4、看品相。一件品相好的翡翠玉佛不仅使人感觉赏心悦目，增加好的心情，而且还会升值，甚至可以传世。
5、看脸：由于佛公是人物雕刻，因此佛公的脸部是非常重要的，在翡翠雕刻行里有句行话叫“开脸”，脸没刻好，这件玉器基本价值就掉一半了。翡翠玉佛可以通过看种水、看颜色、看裂纹来进行挑选。
6、翡翠佛像通常被认为是福气、智慧和慈悲的象征，而乳头则是这些特性的体现之一。如果翡翠佛像缺少一个乳头，这可能是因为制作过程中的疏忽或瑕疵，或者是经过修复后没有正确地还原。
佛祖额头中间的红点,叫什么?
佛眉间的红点，是佛的三十二相之一“白毫相”。佛学术语，梵语bhru^-vivara^ntarorn！a^-kes/a。又作眉间毫相、眉间白毛长好右旋相、洁白右萦相。略称毫相、白毛相、白毫相。三十二相之一，即如来和菩萨眉间生白毛之相。
额头上的红点叫做“白毫相”，是佛陀的三十二相之一。眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是故次得白毫光相。
佛额头的红点叫眉间白毫相是佛的三十二相之一，但是因为佛像在塑造时无法准确的表现出来，所以就用点来代表，眉间毫相相是指佛之眉间有白毛，内外映彻如白琉璃，宛转右旋，能放光明。
三十二相：【眉间白毫相】两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，所感得之妙相。
这叫吉祥痣，是用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等原料捣成糊状，点在前额的眉心的。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。
其实不是一个点，是白毫。佛三十二相的白毫相，就是眉毛当中有两根白毫，这个白毫旋转在一起像一个珠一样，不是一个珠，是两根白毫，这是佛相。白毫，佛讲经常说放光，白毫放光。
