佛教的六度四摄
佛教六度分别是：布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。
四摄，指菩萨度众之时，所运用的四种权巧方便法门，视众生根器、喜好的不同，令之转迷成悟。分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
常说的六度，即摄善法戒，是菩萨自己修行，成就自身善法。以布施度悭吝，持戒度放逸，忍辱度瞋恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。
六度：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
佛教为什么修六度
说普遍性在于，净土法门也遵循佛教通途的普遍原理准则：通途法门要修戒定慧，要修六度万行，心净则佛土净……而净土法门，也要修净业三福，也得要持戒，念佛也包含着止观和定慧，所以它跟通途法门有共同之处。
修六度万行指是指六种修成功德的方法，万行是指对六度的实践，六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。
因此，大乘佛教的最高境界是做菩萨留住世间，拔除众生一切苦难，度尽世间一切众生，最后自己成佛。六度是自利利他的重要的修行手段。
菩萨修行六度是成佛的资粮。修行六度在现世法中，自己得到利益，从摄受众生中也可得到利益。修六度将来可得到广大无量的异熟果。所谓异熟果是：现在做业，将来在不同时候、不同地点才得到果报。
因为你建立了自己的思维体系，你就有了辨别能力。有了辨别能力，就能知道自己的长短之处，知道自己在环境中应该充当的角色，需要做些什么。可见，这六度其实就是在讲做事的过程。生活就是修行，只要在做事，都是在修行。
〔出六度集经〕〔檀那〕，梵语檀那，华言布施。施有二种：一者财施，谓以饮食、衣服、田宅、珍宝及一切资身之具，悉能施之。二者法施，谓从诸佛及善知识，闻说世间、出世间善法，以清净心转为他说也。
佛学六度是什么,对我们有什么启示
佛教中的“六渡”是指在人类修行的过程中，六种渡过痛苦的方法。这六种方法分别是舟渡、被渡、自渡、彼渡、远渡和圆渡。这些方法是从佛陀的教诲和修行经验中总结出来的，是指引修行者通往解脱境界的方法。
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。六度 六种人生修行的方法。彼岸 清净的世界，能永远保持心理平衡的境界。
