谁解释下佛教盗戒的犯为
1、犯盗戒：私用十方常住物，属于盗用三宝物，戒律记载“昼夜十分利”，这个利息很重，还不起，后世下地狱，哪怕为人时，也会“才不聚”，贫穷。
2、亦名：盗佛物结罪 ，行事钞随戒释相篇：「（望佛结）盗佛物者，正望佛边无盗罪，由佛于物无我所心，无恼害故。但得偷兰，以同非人物摄故。
3、五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心 口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五 戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。
4、不但戒直接的杀害，并戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。偷盗戒：不偷盗是指避免犯上抢劫和盗窃等不良行为，也指不能滥用公款或别人的钱财，这也是法律不允许的。
5、意外为过失杀人或动物。自卫时误杀，不犯。特殊者中：教唆他人杀和用诅咒类皆为重犯；劝人死，或以邪见为人说燃指、刺血供佛皆为重犯；自杀者为重犯。② 偷盗戒 非己之物，强夺、巧取、暗取等使为己有。
佛家怎么处理偷盗之人
送回去，向寺院的师傅交代自己的罪过，求师傅原谅。只有这一种办法，否则自己忏悔是不够的，这种罪过大的连佛想救你都救不出来，因为等同于偷盗十方三世一切修行人财物。
南无阿弥陀佛！您好！事已至此忧伤无益。如果楼主那样观想便是大智慧！如能念佛回向小偷早日了去偷盗恶业心回正见。如此则积无上功德更与佛心相应！阿弥陀佛。
犯了五逆重罪尚可得救，相比之下，盗窃常住物就不算什么了，当然也能救。但是不要依靠佛来救你，佛不能救你，而是自己积极弃恶向善，发菩提心，救度众生而自救。阿弥陀佛。
狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为它们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。
如果偷盗寺院的财物，一针一线，一草一木，无间地狱报应，佛都不能救。千万别做，赶快还回去，向寺院住持和佛菩萨忏悔，并作出补偿，后不复造。
偷寺庙的香火钱在佛教里算多大的罪过,会受到什么样的惩...
1、偷寺庙的香火钱在佛教里算多大的罪过，会受到什么样的惩罚，比如诅咒，死后下地狱什么的《六趣轮回经》中云：“若于佛法僧，及诸贪乏者，剽窃彼财物，堕大号叫地狱。
2、是的，《地藏经》里讲，佛教寺院里一切东西都不能偷盗的，否则罪过无穷，将来会下地狱。
3、当然不能拿，寺院里是十方供养，偷拿是无间地狱的恶报，千万别做。一草一木都不能随便乱拿。病或者死是多大个事，去看看地狱事什么样的吧，苦没得比。
4、为自己偷钱行为找借口。这名男子因为肚子太饿了，于是就想先找点吃的，然后来到寺庙的他，就看到了寺庙中的贡品，然后就直接装到自己包里了，然后他又看到了功德箱。
盗窃在佛教里面犯了什么罪右拿到寺庙里了?
不过二人的配合并没有逃过监控摄像头，被寺庙里面的主持抓到了现行。他们的行为已经触犯了我国的刑法，警方将会以偷盗罪将二人刑事拘留。
根据我国法律规定，通过其他手段获取他人物品的，均属于盗窃罪，而金纸灰原本就在寺院内，所以属于寺院的财产，前来寺院礼拜的信徒在寺院内将金纸烧掉，没有带走就默认是属于寺院的财产。
盗窃罪。当行为能力人侵犯了公共财物的所有权。而所有权的归属可以是国家，集体，单位或者个人等。盗窃的财物可以是金钱，贵重的珠宝首饰和古董字画，还可以是手表和手机，有归属的农作物，树木和建筑物设施等。
你说这多损呐，偷了人家的钱还想让人家帮你。其实这已经构成了盗窃罪，两人也会得到应有的惩罚。在这里我还是想要多一嘴，有的事情宁可信其有，不可信其无，尤其是神呀佛呀之类的东西，谁也没见谁也说不准。
