对于佛教来说,现实生活中哪些职业是善业,哪些是恶业?
1、是否善或恶报不是看这个人选了什么职业，而是看这个人的身口意行为。有些人做了明星艺人后，急功近利的，向三或四级片里做，这非善报也非做善业。有些人做了明星艺人后，做多了义工去帮人，这就是善缘善报及积善因。
2、身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。 口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。 意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
3、．善业、恶业、无记业。善业是良善的行为造作；恶业是恶劣的行为造作；无记业是非善非恶无可记别的作业。3．漏业、无漏业、非漏非无漏业。
4、业一般特指做的坏事，但是在佛教里业的概念比较广，一：主要是指身、语、意三者所做与能做之事，即身业、语业、意业。这样，只要我们任何所做都成了业。二：业按性质可以分为：善业、恶业、无记业。
5、不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而 桓发 用之富。”佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
十恶业是哪十恶
1、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。
2、十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
3、佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生（身造者）杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
4、十恶业之嗔恚（意造者）嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。嗔恚，对自己讨厌的横加排斥，一言不合成争执，怒目相向成仇恨。嫉妒是嗔恚的表现形式之一。
5、佛教徒中也有十恶之说，谋杀，偷窃，淫邪，谣言，挑拨离间，恶毒的嘴巴，恼怒，嫉妒，悲伤的邪恶。该十恶是佛教信徒必须坚决抵抗，如果破坏了，信徒将受到严惩。所以在现在的生活中，要与人为善，不要认为小的坏事就去做。
八种邪
三）邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等。（四）邪业，非正当职业，比如偷盗、杀人的职业。（五）邪命，指不如法之生活。（六）邪精进，在坏事上精进努力。（七）邪念，指不如法之观念。（八）邪定，不正定。
意思为：与八正道相反的八种邪道，即邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
八邪是：指邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定，就是八正道的反面。
八邪即反于八正道者。一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定。如果心中怀有不善之念，即使称名念佛也无法往生西方极乐。先消除十恶，即已经行了十万里；再去除八邪，又过了八千里。
七）邪念，指不如法之观念。（八）邪定，不正定。没有觉悟的人，时刻处在以上情况中，把恶毒的、不正确的东西当成宝贝，不断损害自己的慧命法身。
什么是十恶八邪?
1、十恶就是：身三恶、口四恶、意三恶。身三恶包括：杀生、偷盗、邪淫之恶。
2、十恶就是身三恶、口四恶、意三恶。身有三恶：杀、盗、淫；杀生、偷盗、邪淫。口有四恶，这口是最坏的，你看，口就占了四种恶。四种恶是什么呢？绮语，什么叫绮语呢？就是说不清净的话，很污浊的话。
3、权威解答十八罗汉，前八尊降邪罗汉并称八邪。后十尊除恶罗汉并称十恶。
4、八邪是指：邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。八邪是八正道的反面，就是正见...正念、正定的反面。
5、十恶“十恶”，又称“十恶业”。身恶有三种：一是杀人夺命 二是不与而取，包括盗窃、抢窃，三是邪淫，指于家室之外发生两性关系，这三种都是行为，故称为“身恶”。
