佛教何时传入中国
1、佛教正式传入中国是在东汉初年。东汉明帝永平十年，公元67年，两个梵僧竺法兰与摄魔腾来到洛阳，这一年被认为是佛教传入中国的开始。
2、据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
3、东汉 明帝 永平十年公元67年，佛教正式由官方传入中国 佛教传入中国之后，到了后汉末叶桓灵二帝的时代（147—189年），记载才逐渐翔实，史料也逐渐丰富。西汉末年经丝绸之路传入我国。
汤用彤简介_汤用彤家世_汤用彤书院
1、处在这个时代潮流中，尚且幼小的汤用彤，尽管随其父的教馆，自兰州迁往北京，但决不可能再固守读经致仕的传统，也不可能固守晚清新学家以经术求治术，变法维新的传统。
2、幼承庭训1893年8月4日（农历六月二十三日）生于甘肃渭源，随父在任上束发修学，启蒙于父亲任教的学馆，接受了严格的传统教育。其父汤霖，字雨三，晚年号颐园老人，光绪十五年（1889年）进士。
3、汤用彤（1893～1964）中国现代哲学家 。 字锡予 。湖北黄梅人 。毕业于清华学堂。留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。
4、代表作品有《汉魏两晋南北朝佛教史》《隋唐佛教史稿》等。1893年出生于甘肃渭源，1964年去世。汤化龙：山西大学堂国文教习、立宪派人士，光绪年间进士。汤用彤、汤化龙、汤寿潜、汤飞凡、汤显祖等。
汤姓历史名人
汤惠休，南朝宋诗人，字茂远。生卒年不详。早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，可能卒于南齐初。
汤贻汾：江苏省武进人，清代著名画家。擅画山水、笔法雅致秀逸，兼工行草书和诗，与戴熙并称“汤戴”。汤右曾：仁和（今浙江省杭州）人，清代诗人，官至吏部侍郎，兼掌院学士。
汤世澍：清代诗书画家。国子监生，写生鲜丽，为近世江南赋色家一大宗。书学米芾。汤天池：铁画家（铁画是用铁铸成线条，再焊接而成的一种美术作品。主要是借鉴国画的水墨、章法、布局，线条简明有力，苍劲古朴）。
汤和（1326年－1395年），字鼎臣。濠州钟离（今安徽凤阳）人，明朝开国名将，军事家。至正十二年（1352年）参加郭子兴起义军，授千户。后随朱元璋屡破元军，累计功勋升至统军元帅，常驻常州，多次击败张士诚部。
汤世澍：清代诗书画家。国子监生，写生鲜丽，为近世江南赋色家一大宗。书学米芾。 汤克宽：明朝抗倭名将。曾屡败倭寇于温州、奉化、宁海、宝山、苏州、松江、海丰，后为广东总兵。
汤用彤的生平介绍
1、汤用彤就是在这样的学术风气中，不仅戴着硕士的高帽，更重要的是挟西方文化，具体说主要是白璧德新人文主义之利器，并以深厚而扎实的佛学研究基础，登上中国近代学界这个大舞台，也登上了中国新式教育的讲坛。
2、幼承庭训1893年8月4日（农历六月二十三日）生于甘肃渭源，随父在任上束发修学，启蒙于父亲任教的学馆，接受了严格的传统教育。其父汤霖，字雨三，晚年号颐园老人，光绪十五年（1889年）进士。
3、汤用彤祖籍黄梅，早年毕业于清华大学，曾任北京大学校务委员会主席、北京大学副校长，1955年当选首届中国科学院哲学社会科学部委员，是我国著名的哲学家、教育家、佛教史家。
4、汤用彤通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究。
湖北黄冈汤用彤纪念馆景点介绍
1、汤用彤纪念馆为纪念汤用彤丰硕的学术成就，再现大师崇高风范，弘扬国学文化，湖北黄梅县社会各界筹资，于2024年10月动工兴建汤用彤纪念馆。
2、其父汤霖，字雨三，晚年号颐园老人，光绪十五年（1889年）进士。辛亥革命前．汤用彤便离开父亲的教馆，求学于北京顺天府学堂（河北师范大学前身），开始接受新式教育，与梁漱溟共读印度哲学与佛教典籍。
3、位于：湖北省黄冈市黄梅县四祖寺黄梅五祖寺黄梅五祖寺四祖寺四祖寺湖北省黄冈市黄梅县位于湖北省东端，大别山尾南缘，长江中下游结合部北岸，为鄂、赣、皖三省交界。
