佛教的胎生与化生是什么?
据俱舍论卷八载，即：（一）卵生（梵an！d！aja -yoni ，巴同），由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。（二）胎生（梵jara^yuja^ -yoni ，巴jala^bu-ja ），又作腹生。
胎生、卵生、湿生、化生。胎生：又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：又作因缘生、寒热和合生。
胎生：胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：湿生，又作因缘生、寒热和合生。
《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。湿生，又作因缘生、寒热和合生。
胎生者，从胞胎而出生也。即人畜龙仙之类是也。卵生者，从壳而出生也。即鱼鸟龟蛇之类是也。湿生者，从湿处而受生也。即含蠢蠕动之虫类是也。化生者，无而忽有也。即夜叉罗刹恶鬼是也。
其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。而胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的子宫里发育成熟并生产的过程。
佛教里面天道的天人的样子是白种人黄种人还是黑种人?
1、佛陀出身刹帝利种姓，应当是白人。但是，释迦族居住的地区并不是雅利安人的核心地区，所以佛陀也有可能不是白人。英国有学者认为佛陀是黄种人。不过，因为首陀罗是黑人，所以佛陀肯定见过黑人。
2、出现这样一个情况有以下几个原因，一是白种人和黑种人混合生下的是黄种人，毕竟这样的两种人还是很有可能结合的。二是当时材料的问题。很可能因为当时的材料就是黄泥土，所以看起来就是黄色的人。
3、便成了不共业；同样的，不共业，也是共业的分类，比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人，是由不共业所感，但因彼此都是地球世界的人类，所以仍由共业所感。
4、据说，天人除了比我们高大、长寿外，非常美丽，比我们更漂亮，皮肤细腻光润，比我们有光彩，声音也非常美妙。过去古人戴冠，男女都戴，但是天人的花冠是长出来的，等老了五衰相现，花冠会萎谢。
5、佛经上讲，天人分为三种：欲界天——欲界天中的天人，有色身（类似肉身），生活与人间相似，但福报高于人间，《西游记》中描绘的天上的事情，就是欲界天。
6、根据南传上座部佛教，天道分为三种：欲界天、色界天、无色界天 欲界天长得和人一样；色界天虽然和人一样，但是没有味觉嗅觉；无色界天人没有形象，是纯粹精神的存在。
修佛怎样才能到达天道的境界?
1、第四，多去寺院。很多寺院有晚课，外人也可以参加的很多。你可以到寺院一起诵经。接触寺院的师父。慢慢了解佛法的一些常识。第五，参加讲经法会。很多寺院周六日会有一些讲法会。你可以在那里学习。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
3、从智方面来讲就是菩提，从消灭烦恼方面来讲叫涅槃，都是这个境界。 这个境界是由相对到绝对。
4、修佛和修道，都是为了掌握宇宙的规律、宇宙的真理，并且正确地运用真理走向成功。修道需要传承，就是要拜一个高人为师，在师父的带领下一直向前走。
5、如果，我们每个修佛的弟子能够做到这些，这才是真正的修行和修佛的境界。
6、种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。
佛学中天道众生什么形态啊...是怪物吗?
色界：“色”是有形、能起障碍作用的物质之义。此界在欲界之上，为没有淫、食二欲的众生居住。人们的身体及所有物质都非常精美。此界由禅定的深浅蠢妙分为四级，称为四禅天。
地藏经记载天道共有二十八层天。分为欲界，色界，无色界天人。欲界：共六层，有身体，有饮食，有男女之爱。色界：共十八层，有身体，无饮食，无男女之爱。无色界：共四层，只有灵魂。神通很大，但不能与佛菩萨相比。
因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。人道 在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。
所有天人都是福报大的善人升天的，包括魔王，但是天人一般都是修十善业的，所以有一定的善根，一般都是善良的，或者说不是很恶的，基本都是皈依佛陀，虽然因为福报大所以很懈怠。
不清楚道教，佛教里面：人，天，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗是我们这个世界的六道，我们这个世界的众生在六道之中轮回流转，周而复始。。佛出世就是让人们醒悟，从六道之中解脱。六道之中，人是最适合修法的。
佛教里生命的十二种出生形式都是哪些?像湿生、化生、胎生之类的……_百...
［卵生］，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。
十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
胎生：胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：湿生，又作因缘生、寒热和合生。
胎生，从母体直接生出的生命，比如人，猪狗等。卵生，众蛋中生出来的，比如鸡、鸟等。湿生，潮湿的地方自然生成，比如蚊子、虫等。其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。（二）胎生（jara^yuja^ -yoni ，巴jala^bu-ja ），又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。
《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。湿生，又作因缘生、寒热和合生。
