佛教对团结抗战的话有啥帮助么?
1、震华法师《僧伽护国史》。指出佛教徒“能做本份以内的事业，便为消极爱国；兼做本份以外的事业，便为积极护国”。
2、只要谁不甘心当亡国奴，我们就团结他共同抗日，不能存有任何的歧视的心理。我们要消灭各民族各阶层的隔阂，争取中华民族的彻底解放。
3、“盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。
抗日战争时期日本人怎么对待中国僧人?
1、中立派：因为他们要保障自身的安全，还有僧人的安全，所以他们不掺和到战争中，但是却支持别人抗日。
2、也只有自己受过戒的僧人，才可以为其他僧人受戒。这种严格的戒律日本当时无人了解，所以决心到中国聘请高僧，指导日本佛教界完善对戒律的理解。
3、我觉得是非常的积极抗日。只不过人家是配合八路军。
不知佛教如何看待奋勇杀敌之事
因此，面对战争、暴力、冲突等问题，：①佛教承认一切众生趋生畏死、趋乐避苦的本能；②佛教反对杀生，是基于尊重这种“求生”本能的原则；③佛教不仅坚持反对杀生的立场，而且还身体力行“护生”实践。
佛教认为竞争是促进双方提高的手段。在佛教历史上，有许许多多辩经和辩论，这就是佛教中的竞争。虽然辩经的时候很激烈，但分出高下之后双方依然是友好的。
佛说皆是因果，是正确的。假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。任何人都要受因果的，那些令人愤愤不平的事情，就是你在接受以前的果报。3但是佛也告诉我们如何对待果报。比如应当以平和的心态对待果报。
请问佛教在历史上是否引发过战争?原因是什么?
佛教是和平的宗教，主张和平解决争端，因此佛教几千年的历史，都没有发生宗教战争，这与西方宗教是完全不同的。
如果武宗灭佛是出于经济原因，那么他就没有理由沉溺于道教。唐朝的政治问题是灭佛的重要原因自佛教传入中国以后，就和在思想领域里占统治地位的儒家思想相互影响。
第一，佛教是外来宗教，是一种异国的意识形态和文化现象，它在中国的传播发展，肯定会引起与中国传统文化相冲突的矛盾。
因为这种原因，他成为了被攻击的对象。在儒教当道的古代，这样一个异军突起，而且有着不好影响的教派，自然会受到诸多的关照，比如说韩愈就曾说过：“佛本夷狄之人，与中国言语不通”。
把许多历史事实遮破了，佛教就是唯一没有引发战争啊、痛苦啊的美好宗教了。 当初“佛祖”眼看着释迦族灭族亡国，没有觉得痛苦，因为这是释迦族人吃鱼的果报。
抗战时期所有地点均沦陷,但是少林寺是否沦陷了?
1、在隋朝末年的时候，因为农民起义的不断发展，从而导致社会动荡不安，而且在这种情况下，即便是处于深山中的少林寺也难以幸免遇难。
2、抗日战争初期，释行章大师正在上海玉佛寺挂单（其他寺院的和尚暂时在寺院借住），日本兵攻打上海时，当地组织有救护队，当时有一定少林寺医术的他就参加了救护队。上海沦陷后，行章大师回到了少林寺。
3、武汉会战之后，沦陷区地区基本已经定型。除了个别日军疯狂进攻的、之后又马上收复的如豫湘桂会战（日本所谓“一号作战”）。
4、四川省所属各县均没有遭到日军的入侵，只是一些城市遭到敌机的轰炸。青海省 青海省全省共辖17个县。全省面积667236平方公里。抗日战争期间没有遭到日军的轰炸和侵占。
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6、这个寺庙，就是位于河南汝州境内，与少林寺仅一山之隔的千年古刹——风穴寺。说起风穴寺，你可能很陌生，但是你一定对《少林寺》电影过不不忘，风穴寺就是电影中其中的一个取景地，地名气很大。
