佛教中的徒弟护持师父是什么意思?
护法，就是护持佛法的传播的居士的另一个尊敬的称呼。这是有来历的： ——在佛陀时代，梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
提高自身修行境界：护持师父是有提高自身的修行境界。通过护持师父的教导，弟子们可以更好地去学习和实践，从而提高自己的修行境界和智慧水平。
而实际意义上的所谓护法居士说的是维护和护持寺院的在家信教徒，而这护持的概念包括对寺院来说无论钱财，时间，精力的帮助和扶持者。
师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
住持和方丈作用不同。（1）住持是汉传佛教名词，原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。（2）方丈原为中国道教全真派名词，原指古代仙人居住的岛屿。
现在有不少出家师父住精舍,我们居士如何护持才如法
1、一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
2、宏海法师护持三宝，首先，要从信仰的确立开始，我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力，和在相续上的一个始终给与我们内在的激发，从身口意上去尽力护持。
3、彼此促进僧团发展），出家人如果不如法（在居士的应知戒律范围内可以判断出来不如法的），护持出家人的居士可以通过一些隐喻去提醒出家人，以达到促进师父改正的效果。
4、南无阿弥陀佛：居士供养师父有多种，首当以法供养，所谓如法修行，此为最上供养；其次则是护持正法，如护持如法道场（包括念佛堂等），护持师父之弘法事宜等；再次是衣食汤药等生活所需之供养。
5、末法时代就是这个意思。所以，我们要珍惜这个因缘。居士如何护持正法 居士的身份是广义的，有的居士是单位的领导，有的是教授，有的是各个领域的技术人才。
(引用)在家居士怎样护持三宝
1、比如积极响应师父组织的法会，坚持参加师父组织的讲法活动，持之以恒的去听闻，坚持相续不断的完成师父布置的功课，或是自己定下的功课等，特别是最后落实到实修中，这是护持三宝真正的归结，就是依教奉行。
2、阿弥陀佛！师兄，在家居士当然要三皈依了。所谓的三皈依就是指皈依三宝：佛宝、法宝、僧宝。因为，我们虽是在家弟子，亦是佛之弟子，自然是要皈依佛法僧三宝了。佛，从不同的角度来讲，有不同的意义。
3、我们皈依、护持三宝，首先是要知道我们的职责，外护职责。弘法利生是出家僧人的义务与职责，在家居士更侧重护法利生。虽身份不同，义务职责不同，目标是一致的，都是为了弘扬佛法，利乐有情，希望众生都能听闻到佛法而生起解脱成佛之心。
4、依教奉行、依止佛言祖语，不要随便听信别人乱说。那样才是真佛子。
女居士依止比丘师父应该注意什么
1、不可以单独去见男众出家人一般来说，比丘师父在接待女众的时候会讲明：不要单独来见我。如果人家没有讲，你也应该自觉，最好是带伴同去，不要单独去。假如是外出行脚，大家住旅店，记住，你也没有必要单独去见师父。
2、五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
3、你有时间就去，不见得非要天天去的。你到了庙里，要先见师父，这是礼数啊。见到师父，向师父请个安，汇报下自己的修学情况，听听师父教诲，或者指出的问题，就退出来。然后在寺庙做做打扫，供养之类的就是了。
4、依佛制戒律是不可以的！女居士不可以直接或间接，有意接触比丘师父身体任何部位。比丘不可以故意直接或间接接触女性任何部位。
5、法师饭时、眠时及洗漱时不应打扰。 男众居士不可一个人到比丘尼师父住处，女众居士也不可一个人去比丘师父寺院，应该有两位以上一起去。
居士在庙里当家、恶对师父会有什么报应
1、至于居士谩骂僧人的果报问题，仁者不必执着追究；这叫做法无定法，个人自有因缘果 报罢了，至心改过也就无碍吧。
2、对出家师父有礼貌，要顶礼，不是恭敬他本人，是他顶戴着如来的三领衣。信佛就要敬佛，敬如来的三领衣。你不恭敬三领衣，就是不恭敬佛陀。就不是正信的佛弟子，就会背道而驰。难以解脱。
3、其实说这种话的居士，本身就在搞颠倒分别。经云：说僧过恶犯大重罪。自己不知管好自己，又乱评价出家僧，真是旧业未消，又造新殃，何日能出离生死苦海啊？！不要学这种人，多赞僧，莫说僧。少说一句话，多念一声佛。
4、是到阿鼻地狱去啊！是这样的果报。所以我们不能轻慢出家人。
5、背后说人过失，本身就是恶业，更何况对象是比丘/比丘僧。如果自己说了又被人传来传去，让很多人退失对三宝的信心，以偏看全，断人慧根，过失极大。果报在拔舌地狱。
6、因为在家居士的福报与出家人没得比，出家人做佛事收取一些钱及供养，是为了修行办道又是度众生的，是为正命。若一帮居士以佛事为业，谋财，若达到效果，还好些。
