骂人会有什么报?
报应总是会来的，天天骂人说明这个人的品行不行，性格也比较大直条，如果有秘密也不能保守，容易祸从口出，狐假虎威，墙头草一边倒的格调，不容易成大事，且容易被小人惦记。
法律分析：骂人如果产生了法律后果，是要承担法律责任。如果是当众辱骂，其行为就违反了《治安管理处罚法》第42条2项的规定，涉嫌公然侮辱他人，依法你可以向公安机关报案，要求追究其治安行政责任。
在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，骂人被视为一种恶业，会带来恶报。在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
骂人属于“恶口”，十恶业之一。造十不善业果报：杀生者短命多病。偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。邪淫得多绯闻，配偶不贞良。妄语得体臭恶名，令人讨厌。两舌得眷属不和，疾病缠身。
首先，正在骂人的时候，自己心中会很气愤，而且越骂心中就会更生气，因为会不断的回想自己被得罪的经过。每回想一次就伤害自己一次，这就是报应。其次，骂过人以后，担心会有报应，这个担心就搅扰自己不得安息，这也是报应。
佛教:骂人就是骂自己!有理论根据么?
1、如果你骂我，我反过头来回骂；你对我动怒，我也回过头来对你动怒；你打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。
2、这里面不是逻辑，是哲理。从爱人如己的角度出发，从一个智慧人的角度讲，骂人都是不对的，因为这样其实就是损伤了自己，违背了立场。
3、上课是听讲、研究讨论，是理论上的；然后修清净心，修觉、正、净。每天有十六个小时在用功，妄念当然少了，所以成就很快。现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛，修一点福报而已，佛教确实变成宗教了。第是‘佛学’。
4、佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
5、众生一切行为造作，都是有因缘果报的。骂人属于恶口，是十恶业之一。善有善报，恶有恶报。骂人肯定有果报的。还是早日改掉骂人的习惯吧，断恶可以离苦啊。
在心里骂人会像佛教说的那样遭报应吗?
1、在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。例如，骂人可能会破坏自己的形象和声誉，导致他人对自己的印象不好。此外，骂人还可能会影响自己的情绪和健康，导致自己出现心理问题。
2、我们这个世间的根本是因果原理。无论在哪个网上，或者平时的生活中，骂人自会有骂人的因果。有因必有果，果就是报应。佛陀在2500年前告知我们这个世间是依照因果的。种下什么样的因，自然就会有相应的果来报。
3、会，佛就是真理，你心执着有邪理，不自了之，以为正义，违背真实，颠倒行事，终会撞墙，非佛所惩戒于你，乃是你的自业自做自受所致。佛说法，给了药方，已经度了众生，众生自己不坐船，跳船而死，非是佛没救你。
4、不会，不会遭报应。心里老骂人每个人都骂过，当人在遇到事的时候，不顺心，烦了，总是会找到某些发泄心中不快的东西，或者就是心里老骂人，这也是自我调节的方式。
...礼物还是你的,你骂我,我不收,你是否就是在骂自己
1、这个故事通常被称为“礼物不收，骂人不咎”的故事，它传达了一个深刻的道理，即我们如何对待他人，反映了我们自身的品质和态度。故事的主人公是一位高僧，他受到各地信徒的尊敬和爱戴。
2、他答道：是的，礼物回到我这里了。佛说：现在你骂我，我不接受，你制造的烦恼祸害回到你自己身上了。这就像回声呼应原声，影子跟着实物一样，永远也躲不开逃不脱，（所以）人要言行谨慎，千万不要作恶。
3、建议： 脸皮厚一点，有些事情，不经历失败，也不会成功，关键是要端正自己的心态，对完美的追求要转化为动力，积极上进，努力进取。不优秀的自己，也一样可以笨鸟先飞。为什么我骂自己？ 可能你收了什么 *** 吧。
4、最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？” 那人“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。
5、就是说如果你和别人发生矛盾，不要用对骂来解决问题，如果你骂了人家，人家同样也会骂回来，等于是借别人的口来骂自己。
6、他生气一是觉得面子有损，二是可能觉得你无理取闹。你可以向他说明不收的理由，男朋友送礼物，不管是什么，首先代表他有心意，你不收那不是连他的心意都不领了，他当然会生气，向他说明理由哄哄他就好了。
佛经中讲脏话是不是口造恶业
是，在哪里骂人都是这样，不管有没有人听到。而且还包括讲话要含蓄，不能故意放在众人面前，比如故意让别人听见知道你讲的话，这是不对的。从圣经上的句子可以参考看出来，比如 “你们不要论断人，免得你们被论断。
一是妄言，包括狂妄语、虚浮语、欺骗语等；二是两舌，即挑拨离间、搬弄是非、造谣中伤等；三是恶口，指恶言恶语、粗暴语、出口伤人之语等；四是绮语，指脏话、杂秽语、粗话等。
身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。
不起身见，舍诸恶业。住无碍见。不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。 尔时，世尊复告龙王言。
“业”这个词在梵文中是karma，就是“行为”。按作用方式分身、口、意三种，按伦理性质则可分为善、恶与无记三种。人说话，不管说什么话，都可以说是在“造业”，只不过造的有善业、恶业与无记业（不善不恶业）三种。
指犯了由嘴里说出来的恶业之戒。佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。《集善录》中对于口孽有详细介绍：“人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
一个有关和尚说骂别人等于骂自己的的典故
1、这个故事通常被称为“礼物不收，骂人不咎”的故事，它传达了一个深刻的道理，即我们如何对待他人，反映了我们自身的品质和态度。故事的主人公是一位高僧，他受到各地信徒的尊敬和爱戴。
2、一根稻草，你能说成金条；一根金条，你能说成废铁。一个好人，你能说成圣人；一个圣人，你能说成疯子。
3、客观地说，“呵佛骂祖”对于禅宗的兴旺发达、佛教汉化的全面推进产生了极大的影响。它把西天佛祖从神坛推进世俗，这是一个非凡的举措。
4、有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
5、也表明了说话者的自嘲自己的无知和歉意。所以说俗语中有一些是非常有趣的，我们可以用简单的依据俗语来传达出自己的许多意思和情感，因此，是非常值得我们去学习和探索的，作为一个中国人，也应该做好传承文化的责任。
