佛家认为众生本苦?修佛法者怎么去渡人?
1、除其本愿，为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲渡脱一切众生’。
2、苦渡众生，这个苦可以说是佛不舍千辛万苦，不遗余力的不辞辛苦的去度化众生！但是如果你是刚入佛门的话，还是坚固自己的道心，多听经闻法，不退转才是首要的，免得一下被你男朋友又给转到五欲六尘里去了。
3、二乘解脱道：可以究竟苦边，免去轮回之苦，入无余涅盘，解脱于三界；但这样的离苦，其实只是灰身泯智（三界自我消失，不再有三界我），只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。方便称其为解脱。
4、但佛家发展到真心系统就很像儒家，不能从如来藏起修行，还是要从苦业起修行。即使六祖说：菩提自性本自清净，但用此心直了成佛，如果你当真就是儒家了。这是六祖悟道之后才说出来，你还是要回归到皈依的地方，还是要回到无明。
5、如何度过去有缘众生 你以为渡人是这么容易的吗？如果容易的话，光这个世界就有无尽的神佛，连空气、时间都是神，他们怎么不去渡人呢？耶稣为了渡人，最后被钉在了十字架上；释迦牟尼为了渡人最后连自己的肉身都不要了。
植物也有生命,为什么和尚吃素呢
您好：由于古代科学科技不发达，人们尚且不知道植物是有生命的。
佛教把生物分成两种，一种是有情一种是无情。有情会有恐怖感会为了活命逃跑趋利避害，无情不会。所以吃素食不属于杀生。现在科学可以观测到植物与动物的细胞壁都是不同的。
吃素是因为肉身所需，迫不得已。色界，无色界天人就不会有吃素的概念了。
貌似佛教传到中国后一段时间才有了吃素一说，没记错的话应该是在三武灭佛之后，佛教式微，大多数和尚只能吃素，之后再有戒定慧一说就基本吃素了。
和尚不吃肉，为什么要吃菜？菜也有生命啊。因为一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。
谁还认为吃素就比吃肉的俗人高尚？ 农业杀生的效果比其他行业要严重。 农业的基础是直接摧毁动物赖以生存的家园。自然界是不存在任何一块自然农田的。
佛教不是不杀生的吗?那为何和尚总吃植物?
1、一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。
2、所以佛教里面说的不杀生，只指动物，不包括植物和微生物，因为他们还没有这个概念。
3、而动物有腿，人要杀它，它就跑了；植物虽然有生命，但是没有腿，你想吃它，它不会跑。」 我向这孩子解释，这小孩子从此也就吃斋了。言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。
4、本质上杀人与杀动物其实也没有区别，都是血肉，都会痛苦，在佛家看来生命≠生灵，植物有生命，而没有生灵，而动物却有苦乐感受，植物只有生命神经的感受。
既然佛了菩萨可以肉身来人间度众生,是不是也会化作恶道身来度三恶道众...
如果菩萨来人间度众生的话，基本都是胎生。而不会化身。世亲菩萨造的《阿毗达磨俱舍论》中谈到过这个问题。菩萨之所以不化身，以胎生的形式，一方面是，胎生的话，自然会有亲族，以后会有同学，朋友，同事等。
所以佛渡众生是“全自动化”的不用去想去计划，自然而然的就能达到救度一切众生的目的。所以佛即使化身在无量众生面前而行救度也绝不曾活在妄想幻觉中。
无间狱也。饿鬼道：有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。畜生道：谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。
任何菩萨都能降妖除魔，但不会降妖除魔.因为在菩萨眼里，众生是平等的，妖魔也不例外.佛菩萨因缘教化而度众生，从来不用法力来度. 是的我们成佛后和他们是一样的，十方三世佛，共同一法身，法身是一样的。
