佛教的发源,传播,历史等等
1、佛教发源于公元前1500多年的古代印度，佛教的创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟。
2、就是因为当时不懂佛学写不下去了。还有一位我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度，但到了晚年却开始系统地钻研佛经，表示自己需要补课。
3、佛教虽然产生于古代印度，但是其发展和得到广泛的传播却是在古代中国和深受中华文化影响的一些东方国家，象日本、朝鲜、东南亚国家等。反而在其发源地印度，佛教却没有成为主要的宗教。
4、隋唐时期影响较大、历史悠久的佛教宗派，都是密切配合当时的阶级斗争，适应当时经济及政治需要，维护当时封建统治秩序的。隋唐佛教徒的经典章疏等著作，与其看作是对印度佛教经典的注解，不如看作是中国佛教的创作。
5、西藏佛教的起源 佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。
赵朴初:佛教的“无常是什么意思
赵朴初：怎样理解“无常 宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。
常用意：人们通常以无常特指死亡。在佛教中，指世间的一切事物忽生忽灭，迁流不住。从运动变化的角度来看，称为“刹那无常”；从相对持续的角度来看，称为“相续无常”。
以下内容摘自赵朴初老居士《佛教常识答问》。希望能够对您有所帮助，谢谢！南无本师释迦牟尼佛！佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。‘缘起’即‘诸法由因缘而起’。
佛教认为事物是不断变化的，并无一个恒常存在，因此叫“无常”。
赵朴初如此看待因缘，说明他对“无常、无我”的认识，这是佛法的基本精神，同时他也深知“万法皆空，因果不空”的佛法真谛，在落实种种具体事情时是必须“勇猛精进”的。
道教、佛教的传播从..___..._时期开始?
1、至于道教，道教实际上是东汉到晋朝时期出现的，而且是结合了佛教思想创立出来的，所以道教在最后。因此，在我国出现的先后顺序是：儒家、佛教、道教 回复里有朋友说，孔丘向李耳请教过，这个是对的。
2、道家：春秋战国时期，老子创立道家学派；西汉初年，道家思想被统治者采用，黄老之学被奉为治国宝典；东汉末年，道教作为宗教组织逐渐成立；魏晋南北朝时期，道教得到广泛传播与发展；唐朝统治者使道家思想成为了中华文化的核心。
3、其中道教最早可追溯到上古时期，并在东汉时期成为实体宗教，而佛教则是在东汉末年传入我国。首先，道教最早是在上古时期就已经出现了。
4、道教东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。问：佛教是什么时候传入中国的？赵朴初居士佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。
问一些佛教用语的意思.
佛教用语，指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
菩提———梵语，汉语中是“道”的意思。（8）沙弥———少年出家，初受戒者为沙弥，二十岁再受具足戒，成为比丘。（9）具威仪———言具威仪戒，戒惟务修饰容止，诳惑于世，盖由好名利，欲人恭敬者也。
不二法门：指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
佛教用语有：愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。
佛教过午不食是几点
通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
过午不食的午是上午十一点到下午一点。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
