安葬骨灰仪式
殡仪馆骨灰安葬流程是把骨灰运送到墓地、安葬、祭祀。把骨灰运送到墓地 用一块红布将骨灰盒包好，要对角包，在原位放一枚一元硬币，放红萝卜一个，占位。这个不同地区说法可能会不同。
根据黄历，为逝者选定落葬的吉日。由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。
落葬时间最好是七点前，或是九点后，一定要错开早上的7—9点。虽然骨灰盒下葬仪式简化了，但是基本该准备的东西，如贡品、香蜡纸钱等，要准备一些。
马来西亚华人丧葬习俗
先半个葬礼，葬礼期间就诵经，祈求让死者安息。葬礼最后一天中午（多数）或其他吉时，棺材有van载过去义山，家属亲朋戚友在后边跟着。
人死后，要放开手脚，合上嘴巴，闭上眼睛，理发。然后他要把尸体放在尸床上，面朝“天房”仰卧，家人会围着尸体痛哭。这时“孔目桑”家的长辈们只好派人通知死者的远亲和邻村的“穆蒂”。
可以另娶和另嫁，不受婚约。送葬返回，重新安放铁三脚架，重新燃起火光，请僧侣诵“芒嗄拉”经文，送家神家鬼，然后方告葬礼结束，开始新的生活。
在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为病人的灵魂已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。
佛教的仪轨有统一的模式吗?
1、是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，中国汉传佛教将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。 所谓二时过堂，食存五观。
2、行本法：大众同修此堂佛法仪式之主要功能。【结束语】佛教仪轨并不仅仅是体现在佛教文化上，在整个人类的民族、地区、国家等等传统历史上都有着不一样的面貌。这也是在历史上留下不可或缺的一部分。
3、三皈依仪轨 炉香赞（不会唱用念的）炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。
丧丧葬佛教念经顺序有哪些
带着丧家老少亲朋好友全部人一起念南无阿弥陀佛，最后一起回向给他，还要好。关键是要他全家的亲人一起念才好的。
香赞 南无莲池海会佛菩萨（三遍）5261 3，《阿弥陀经》一遍。
小时内也不要去动他，不要给他做任何的换衣，擦身等等，就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，都可以，十方虚空界遍满佛，念什么都一样。
葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。
年煞月煞出，日煞时煞出，麻衣孝士出，白虎定界处），普唵祖师大法王，两边排起八金刚，九牛玄狮排左右，于我托起这架丧，大斧重千斤，佛法显威灵，起。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
佛教怎样谢土
1、顺应民间习俗，这也是一个实际问题，一般，乔迁新居，谢土，入册，是民间祈求吉祥的信仰。
2、谢土的方法是，新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟（因为送钟与送终谐音）。
3、佛法与世间法两者你将开始做某件世间法的善事，像是你想要做一件利己或利他的事。此祈愿文也可以在你想要改变某个环境的时候念诵，譬如想要转化悲伤与不愉快为和谐与快乐，想要止息病痛，止息纷争等等。
