如何才能明心见性
明心見性，悟就能解决。大千世界，万花筒。我们每个都生活在人与事的交集中，烦恼天天有。見境起心，闻事动念是常态。作为一个凡人，略有善根但不明佛理，是无法管住心，也不可能弃无明。悟就是明心见性的过程。(悟，有顿悟和渐悟)就如我从上海到北京不管用升么交通工具，必有旅途。否则不可能到达。所以你必顺先从悟下功夫，如果不得要令，会无功而返，无法见性。
问如何“明心见性”？不如问：“什么是心？戓如何了知自己的真心”？
想知道这个问题答案，请听闻大乘经典《楞严经》。佛在经中，专门为我们做了开示。
什么是真心，这个问题解决后。然后才是如何入实修，《楞严经》中观音菩萨专门讲了修行最最圆通的“耳根圆通法门”。文殊菩萨做了印证说：“我也是修耳根圆通法门而得成就的。并且这个法门堪以教阿难及未劫沉沦，真实心如是。”
所以，我们还没有找到真心的同修，一定要坚信自己本有如来藏，以不修习固不得见。
只要找到明心见性的方法，明心见性，骑着马，哼着歌，品着茶，闻着香，看着手机，说见当下就能见。见到后，解六结。
能看的就是能听的，能听的就是能闻的，能嗅的就是能尝的，能尝的就是能觉的。这时候“六解一没亡”。剩下一个明明了了的这个东东，不是仁者的真如自性又是谁？
此时代并无明心见性之人、释迦教期、为何开念佛往生西方之途径、就是因为此五浊恶世、人根性露劣、为佛法器者甚少、过去诸佛住世、法运几十劫不等、而释迦法运仅一万二千年、故此期以个人修得正果无望、一定遵佛嘱托、念佛往生西方才是成佛之要路。
秦岭典故
相关秦岭典故，不少。
秦岭是当之无愧的道家祖廷，道教始祖老子曾隐居秦岭函谷关著下五千言《道德经》；
东周文始真人尹喜在秦岭钟南山结草为楼；
秦朝商山四皓避乱世隐居秦岭商山；
汉初三杰之一张良亦曾隐居秦岭紫柏山研习辟谷之术；
东晋西域高僧鸠摩罗什也曾隐居秦岭草堂寺翻译佛经；
唐朝诗人王维一生四次隐居，三次选择了秦岭。
西周吕尚(姜子牙)曾垂钓于秦岭磻溪谷，遇到周文王，遂展生平之志，辅佐周武王灭商纣建立了周王朝。 武王灭商后，放弃朝歌，选择秦岭脚下的丰、镐二京作为都城，创立了对后世影响深远的“周礼”文化。
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