胚胎停止发育,将其取出,佛教算不算坠胎
依据佛教学理论，不属于。如果是人为的就属不正常。自然流产属于命中无有，投胎的也属命中无有，皆有因果。佛教学理论一切都有解释，一切都有理由，仔细认真洞察、一切都很牵强，一切都自相矛盾。
算堕胎，有意杀胎，罪同杀阿罗汉，属无间地狱罪 清代名医张路玉认为唐代孙思邈所转述徐之才的养胎法，“与《大集经》吻合，求其细则受胎在母腹七日一变，展转相成。
故意结束妊娠，取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。如果你读懂了上述所说的，你就明白了“宫外孕算不算堕胎”。再有，宫外孕直接影响到女性的生命安全，应该及时治疗。宫外孕的治疗以手术为主。希望我的回答能对你有所帮助。
但是并非所有的胚胎停止发育就都会自己流掉，还有一种情况，就是停止发育了，但是没有任何动静。
怀孕又掉了佛教解释
1、怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
2、佛家看待怀孕，孕上一个和母亲有连接的生命今生选择了这位女性，要和她来解决一些事情，或是报恩或是讨债；堕胎在佛法中说是有罪的，杀生有罪，包括堕胎。为什么说有罪？因为有因果，今天你杀他，日后他会来报复。
3、医学上解释，流产又分为自然流产和人工流产，自然流产的发病率占全部妊娠的15%左右，多数为早期流产。还有两种特别流产类型：稽留流产和习惯性流产。
4、佛家认为，人流是一种罪恶的行为，因为它剥夺了一个人的生命和尊严。在佛家看来，生命是宝贵的，我们应该尊重和珍惜它。人流不仅是对自己身体的伤害，还会对未来的生育能力和身体状况产生负面影响。
5、任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
6、堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
佛经怎么解释胎停育了
净空法师-----佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。 诸法，法不一样，缘也不一样。
从科学角度来讲，孕囊没有发育胚芽和胎心，这种情况是胚胎的质量出现了问题。
第四，你要让爱和祥和充斥这自己的内心，然后不计较名利的（也就是不住相）的践行慈悲喜舍，同时需要修习禅定（最常见的就是打坐和专心念佛），否则还是世世轮回不得解脱。
依据佛教学理论，不属于。如果是人为的就属不正常。自然流产属于命中无有，投胎的也属命中无有，皆有因果。佛教学理论一切都有解释，一切都有理由，仔细认真洞察、一切都很牵强，一切都自相矛盾。
胎停是前世的孽,今生的错。
佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
想得太多，就是因为想得太多才不怀呢，我第一个孩子就想得太多，4个月才怀上，然后因为胎停没有了。
佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。
净空法师-----佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。 诸法，法不一样，缘也不一样。
力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，时能随文入观，至少境界能转一点，能转两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教，力量就不可思议。
发生胎停、流产等，检查身体哪些方面不正常导致的胎停育和流产。如果再次怀孕还有可能引起胎停育或流产。建议你去正规医院就诊，进一步检查，根据检查结果，看看以后是否可以怀孕，或者治疗后备孕，不建议盲目备孕。
