什么是福田?
福田的解释佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
《正法念处经》、《大方便佛报恩经》载，佛为大福田、最胜福田，父母为三界内的最胜福田。《大智度论》云：受恭敬的佛法僧等，称为敬田；受报答的父母及师长，称为恩田；受怜悯的贫者及病者，称为悲田。以上三者，合称三福田。
意思为：田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
福田，即命运，也即善业，如果非要纠结概念，福田，应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句：父母是敬田，贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
福田，佛教用语，拼音为 fú tián，梵语为pun！ya-Ks！etra，巴利语为 pun~n~a-kkhetta。
布施分为三种
1、财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。法布施：布施真理、智慧，以正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；布施信心、爱心。
2、布施有财施、法施、无畏施等三种，能治悭贪吝啬，除灭贫穷。布施有三种之分：第一种是法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。
3、「布施」有三种：（一）财施、（二）法施、（三）无畏施。（一）财施。财施有内财和外财。内财是身心性命；外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。
4、财布施 财布施是以财物救济贫苦或生病的人。财布施：分外财与内财。身外之物叫外财，衣服、财产、金银珠宝、动产、不动产、等皆是外财。内财是我们的身体，用我们的劳力替别人服务，这是以体力布施。
佛教中什么是种福田,还有何为毒田
第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。（一）佛田，佛，梵语buddha。
福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。
“田以生长为义，于应供养者供养之，则能受诸福报，犹如农夫播种于田亩，有秋收之利，故名福田”。所以种福田就是行善修慧（指佛教理论）、布施、供养等等，做这些事将来就能得到福报，因此称做这些事情为“种福田”。
《金刚智慧》四大福田指的是良田，恩田，悲田和敬田，意思是凡是对于我们有恩的一切，都要心怀感激去报包括父母恩。
