佛说小病不断的人、各种病的根源,佛说牙痛的因果
1、佛说各种病的根源总结：△今生身上长恶疮，乃是因为前世鞭打众生。△今生胆子太小，乃是因为前生常以恐惧的东西吓人。△今生常入冤狱，乃是因为前生把动物关在笼子里。
2、牙齿不好在佛教中可能由多种业障引起，如贪吃甜食、刷牙不勤、懒惰等。这些业障可以通过忏悔、修行和布施等方式来消除。以下是一些具体的建议： 忏悔：对于自己的业障，可以通过诚心忏悔、念诵佛经、修习禅定等方式来消除。
3、“小病不断，大病不犯”；疾病是业报的一次偿还，“随缘了旧业，再不造新殃”；疾病是一次逼你和自身交流的机会，花花世界见得多了，是向内寻、识本心的一个机缘。
牙龋是我那做不对因果佛发
1、牙有龋齿应该是吃糖过多，或者吃含糖的食物过多，并不一是什么果报。推荐你念一个《佛说咒齿经》，诚心念可以治：南无佛．南无法．南无比丘僧．南无舍利弗．大目揵连比丘．南无觉意，名闻遍北方健陀摩诃衍山。
2、深龋的处理需要根据牙洞情况，并仔细询问有无持续性疼痛的病史，分别采取不同的处置办法：（1）单纯性冷、热 *** 痛，可以垫上一层药物保护牙髓，观察儿日，如不再产生疼痛时，可以保留一部分材料，外层选用相近颜色复合树脂作永久性充填。
3、小孩龋齿后可以到口腔科采取补牙的方法进行治疗，早期龋齿治疗，不仅能阻断龋齿的发展，还可以恢复牙齿形态机功能。
4、牙齿上有黑点是什么原因 龋坏。 大家都知道龋坏会引起牙齿变黑。龋齿是细菌的慢性感染性疾病，我们口腔内有大量的细菌，当口腔卫生做不到位，口腔菌群处于优势地位，牙体被细菌侵蚀后便会引起牙体颜色的改变。
5、如果是浅龋，一次治疗就可以完成，如果是中龋和深龋，就要检查是否有钻髓孔，如果有就需要做根管治疗。如果龋齿已经发展到了牙髓炎就应该拔掉病牙，为了不影响美观，可以安装全瓷烤瓷牙。
6、我们可以将冰袋或冰毛巾敷在患处的脸部，如果感觉效果不明显的话，可以尝试口含冰块、冰水10到20秒，但要避免冻伤，如果有不适应立即停用。
佛教说牙齿不好看是什么原因
1、从因上讲，前世可能笑话别人的牙齿不好、伤害众生的牙齿等等。都可能导致今生的牙齿不好看。
2、牙齿不好在佛教中可能由多种业障引起，如贪吃甜食、刷牙不勤、懒惰等。这些业障可以通过忏悔、修行和布施等方式来消除。以下是一些具体的建议： 忏悔：对于自己的业障，可以通过诚心忏悔、念诵佛经、修习禅定等方式来消除。
3、佛法并没有直接解释牙齿的地包天现象，但佛法中有一些理论可以用来解释类似现象，比如因果论、缘起论等。在佛法中，因果论认为一切现象都是因果关系的体现，而牙齿的地包天现象也是因果关系的结果。
4、佛经对因果的介绍也只是尽可能接近众生理解范畴来宣讲。龅牙是相貌不端正的果报，尤其是口相，这与过去造就无量口业所致。也就是说，没积口德。其中因缘很复杂，不过长相的确是修来的。
5、你好，牙齿的问题，跟前世没有关系，只有小时候没有注意讲究造成的，遗传也是一个重要的问题。
6、因牙齿后涉及很多面部神经，如果拔牙时处理不当，或操作不当，有可能会引起面部神经炎症的，所以迷信的人看到有人纠正牙齿而发癫会附会到一些前因后果，目的是为了找答案找解脱找理由。辗转相传，因陋成俗。
牙齿烂掉了个洞在佛教里是什么因果
1、牙齿不好在佛教中可能由多种业障引起，如贪吃甜食、刷牙不勤、懒惰等。这些业障可以通过忏悔、修行和布施等方式来消除。以下是一些具体的建议： 忏悔：对于自己的业障，可以通过诚心忏悔、念诵佛经、修习禅定等方式来消除。
2、牙有龋齿应该是吃糖过多，或者吃含糖的食物过多，并不一是什么果报。推荐你念一个《佛说咒齿经》，诚心念可以治：南无佛．南无法．南无比丘僧．南无舍利弗．大目揵连比丘．南无觉意，名闻遍北方健陀摩诃衍山。
3、糖吃多了，没注意个人用牙卫生，龋齿就是果报。当然这也是简单说的，复杂说起来，为什么你会不注意用牙卫生，为什么会有糖吃等等都是一定的前因。
4、口业导致的烂嘴，这个学佛的，会经常因为口业而感得烂醉的果报。有个前提，是 真学佛的人，才会这样，俗称：现世报。
5、牙疼是一种常见的疾病，通常是由于牙齿或口腔疾病引起的。从佛法的角度来看，牙疼不是因为造了什么孽而导致的，而是与个人的行为和因果有关。佛法认为，我们的行为和言语会影响我们的命运和健康。
念佛可以长牙吗
1、其实也不是个别现象，我认识的一位出家师父的母亲，也是诚心念佛白发转青。这说明只要诚心念佛，阿弥陀佛的慈悲愿力和加持丝毫不虚。
2、念佛咒可能会对长高和开智慧产生一定的影响，但并不是唯一的因素。念佛咒是一种佛教修行方式，通过念佛咒可以增强个人的信仰和修行，提高个人的智慧和修行境界。但是，念佛咒并不是直接促进长高和开智慧的途径。
3、可以的师兄！看你自己的因缘了。念诵观音菩萨圣号也很好！观世音菩萨其实是古佛再来，倒驾慈悲，救度众生脱离苦海。与我们娑婆世界众生因缘是极大的。阿弥陀佛更是我们的大因缘。
4、所以这个念佛法门无论任何人，都应该念佛的。这个念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧着念佛，不要出声念，要在心里头念；你要出声念就不恭敬了。
5、它可以帮助你减少杂念，并加强对佛教教义的理解和体悟。另外，佛教认为108是一个具有特殊意义的数字，代表着诸佛菩萨的众多属性。然而，如果你不是佛教徒或对佛教修行没有兴趣，卡5珠子念佛可能并不适合你。
6、至于说念佛念经，都是可以的。实际上我们凡人，哪个人口不臭？只是多少而已，哪一人会口里喷香气？我看十万个人里面恐怕找不到一个。
佛学上拔牙算造业吗
佛学上认为拔牙不算造业。首先，造业是指制造一些麻烦的事情，而拔牙是为了解决牙齿问题，不属于制造麻烦，反而是消除了患者的痛苦。
造业：所造的善业和恶业的总称。善恶业来自于身语意。【 三业 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》1．身业、口业、意业。
佛教使用的“业”是梵文（karman，羯磨）的意译，今译为“行为”（英译act， action， performance， business）。“造业”也就是做一定的行为。
植物没有痛感，没有神识，就是没灵魂，所以不算造业，但慈悲者也不杀害故有菩萨不踏青。放生造业是一回事，见死不救又是一回事。佛祖有救鸽子，后割肉喂鹰的事。慈悲一切众生故。
