我想信仰佛教可是文化成度不太高我要怎么做
1、一定要及时控制我们的心，不要放逸，放纵自己的心会败坏人的善业。如果能够制心一处，那就没有什么事情做不到了。我们学佛的效果在哪里？其实就是在这里，能否制心一处，不丧善业。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
3、执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。
4、好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得 人生 多少？学 佛 是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
5、注意点2，不要急于找师父、不要急于出家。这些事情需随缘，在缘份到来之前，先好好的学习、了解清楚佛教再说。佛教有四种弟子：出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，在家学习也一样能获得成就。
6、六重戒、二十八轻戒 录自优婆塞戒经 （凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷）六重戒 不杀生 善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。
人死后鬼魂不是到地府去吗,为什么还会有很多鬼魂仍留在已死的地点游荡或...
1、天涯其实一点也不远。。因为人已经在天涯。。天涯还远吗。。” 好帖啊。。难得一见的好贴。。楼主的文章简直是惊天地。。泣鬼神。。 图文并茂。。嬉笑怒骂。。指点系词。。激扬文字。。
2、这个要看情况： 厉鬼，这种情况多些，一般是冤死的，而死的时候怨气太重，化为厉气，一般报仇后就可以回地府了。
3、唯物论来讲，人是客观存在的一种物质，人的灵魂指的是一种思想和精神，是属于人的肉体的一部分。人死后，所有属于这个个体的物质都会消亡，所以，人死后不会进入地府。唯心论讲，人是分肉体和灵魂的。
4、黄泉路 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
请佛经高人指点一下,本人想学习一点关于佛学的知识,简单点的。_百度知...
至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛法其实简单易懂，并不难学。因为释迦牟尼佛，是一位最有智慧的人，他给大家讲述的道理，都是能让大家很快理解通达的。在讲述佛法这件事情上，古往今来没有任何一个人能够超越世尊（世尊是佛弟子对释迦牟尼佛的尊称）。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
要想彻底摆脱心灵痛苦，必须懂得并解读因缘法。然而，不管是谁，真正体验到无常、无我，才能真正达到这个目的。但是这个过程，的确是考验一个人是否真正决意解脱（出离心、菩提心是否坚决彻底）的过程。
你应该从一些法义没那么深奥的看起。比如《地藏经》《阿弥陀经》《药师经》等等经典先看起。
