佛说十善十恶分别是什么
十善是不杀、不盗、不淫、不贪、不嗔、不痴、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；
十恶是杀、盗、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语。
十恶业道即：
一、杀生。
二、 偷盗。
三、邪淫。
四、妄语。
五、两舌，即说离间语、破语。
六、恶口，即恶语、恶骂。
七、绮语，即杂秽语、非应语、散语、无义语。乃从染心所发者。
八、贪欲，即贪爱、贪取、悭贪。
九、嗔恚。十、邪见，即愚痴。
佛说善恶还有天台宗的六种善恶
天台宗所立之善恶有六种，即：
十善是不杀、不盗、不淫、不贪、不嗔、不痴、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；
十恶是杀、盗、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语。
扩展资料
佛教（Buddhism）是世界三大宗教之一，起源于古印度河流域迦毗罗卫国乔达摩·悉达多所创。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟，目的即在于追寻和实践悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱，进入涅槃的境界。
翻译名义集：“佛陀（浮屠）。大论云。秦言知者。法华文句一曰：“西竺言佛陀，此言觉者、知者，对迷名知，对愚名觉。”正如季羡林所说：“不知道”的对立面，就是“知道”。知道了，就是“大觉”，就是“佛”。
根据多年考古实践与文献研究，中国有考古学家认为秦始皇统一全国后或曾禁止修建佛寺，由此推断佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。
寺和庵有什么区别
寺和庵的区别是：
寺：中国古代掌握礼仪、司法的部门叫寺，寺通逗侍地(侍候)与逗是地，原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。；庙： 世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通逗妙地也。把二者合二为一，既有菩萨（梵语就是大贤、大智慧的意思）的供奉，又有打理伺候的修行之人的居住地。就称为寺庙了，是指佛家的。庵：原来是指圆形草屋（文人的书斋亦多称逗庵地，如逗老学庵地，逗影梅庵地）。后来就成了泛指比较小的庙，特定指向女性修行者居住的寺庙，如：尼姑庵。
西游记第八回详细批注赏析
《西游记》第8回语句批注赏析：
（1）理圆四德，智满金身。
缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。
（本段描写观音菩萨形象，语言工整对仗，突出了慈悲、智慧、大善、法力无边，眉月眼星，云髻彩带，净瓶甘露杨枝，刻画细致形象。）
（2）妖魔凶猛，惠岸威能。
铁棒分心捣，钉钻劈面迎。
播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。
九齿钯，光耀耀，双环响亮；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。
（本段描写龙王太子木吒和天蓬元帅对敌撕打的情况，语言工整，很有功力，两个勇将的形象亦跃然纸上。）
