佛教真正意义上的忍辱
接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就 能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。
忍辱，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。
此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。根据这样的标准，好像忍辱就是忍气吞声，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击，都应该全部接受，没有反抗的余地似的。
佛教中的忍辱怎么修
第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去。但是心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。对于辱境到来，不与它计较，用最大力量，退一步、让三分，把它压下去。
好难修的，只要学会放下就好，放下自己的自尊，放下贪求的东西。
忍辱主要对治嗔恨心，的确是非常难修的，毕竟要面对各种各样的人事，要遇到各种各样的情况。
要修好忍辱波罗蜜 当由不取、不舍、不染著三者下手 意即由空性下手。 所谓不取，如四十二章经，佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责，彼来恶者而自恶之。
忍住不瞋必有道理，否则你如何忍住不瞋？所以要想道理。 2有需要别人对我们瞋，因为需要忍辱；意即，我们非常需要瞋心的人出现，理由是我们非常需要忍辱。
佛教,佛家讲忍辱,如果男人性侵女人,女人也要忍辱吗
1、看你的提问比较有情绪，有点偏激了，忍辱是在你能承受的范围内，这 方面你多看看慧律法 的开示。只有大的证悟者才能做到发生那样的情况欢喜接受。我们初学者，只要做到自己能做到的就可以了。
2、真的，古人讲的“不如意事常八九”，十之八九都是不如意的，那你就得忍辱。忍后面还要加个“让”，能忍、能让，你才能成就学业、才能成就道业。功夫愈深，愈显出忍让的深度广度。
3、不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
佛中的忍是什么意思?
1、忍对于佛法从哲学上可以理解为理性勇敢甚至慈悲智慧的管理控制好情绪及内心，安处于正法、正道中。 佛法中忍大体分：生忍、法忍、无生法忍。生忍即安忍众生之嗔骂捶打或优遇。
2、佛法中的六度之一就是忍辱，忍辱的一般意义是安忍于外在的侮辱、诽谤等。但是，佛法的忍辱并非是一般意义的安忍，而是无忍之忍。
3、忍是持戒守法，精进忍耐。舍是布施，舍贪嗔痴就是精进。善随，善于随顺众生。做到忍舍就是断恶必然善随之而来。忍舍是功，善随是德。
4、这里说的忍，是“忍辱”是佛法六度中的一个重要组成部分 何以谓“六度”呢？就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；我们学习佛法就要依靠这六种方法 忍辱分为生忍和法忍。
佛教的忍辱
1、忍辱，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。
2、忍辱是一种美德，指的是在面对困难、挫折、伤害、痛苦等逆境时，能够保持平静、冷静、宽容和仁慈的心态，不被情绪所左右，用智慧和勇气来应对。忍辱是一种内心的坚强和稳定，是一种超越世俗的境界，是修行的一种重要方式。
3、金刚绳，起源于佛教文化，是佛教绘画和雕塑中常见的一种符号。金刚绳一般表示的是“忍辱”和“智慧”，因为在传统佛教里，当人们希望达到某种特定的目的时，他们需要具备这两种品质。
4、佛教讲的忍辱是建立在大智慧、大悲心的思想基础上，是用因缘观、慈悲观作为做人处世的基本观点，一切事物，一切人际关系都是因缘关系。
