佛说的一念三千是什么意思呢?
一念三千指的是人的一念之间可以生出三千性相，三千性相包括了三千世界的一切法相。一念三千是佛教天台宗的思想。一念三千的出处 “一念三千”出自《摩诃止观》：天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。
一念三千是天台宗之观法，是佛教天台宗重要理论之一，出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上，指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念。与作为时间单位的一念不同。
比较通俗的啊： 一念三千的意思，大概是说，这世间的一切：天空、大地、树木、风雨……还有我们第二食堂的饭菜，原本不存在，都是靠着心眼活动出来的。
意念与正念有什么差别
通俗点说，意念就是一个人的想法与念头。意念，即意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态，是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。
意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。意念的基本描述：意念看不见摸不着，非常抽象，对于“眼见为实”的人类来说怎么理解都欠缺，只能略描述。
念，指意念。练气功时意念有正念与杂念之分。正念是诱导、保持与深化入静状态的意念；杂念是影响练功入静的杂乱念头。所谓“一念代万念”是指用主动保持的恒定的正念代替或排除头脑中不断涌现的散乱的杂念。
佛学中对意念的解释是什么
指意识、信念。意念，即冥想（包含显意识，潜意识），两者称呼不同，实为一体。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。出自《简易经》里所述：“德化情，情生意，意恒动。识中择念，动机出矣。
通俗点说，意念就是一个人的想法与念头。意念，即意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态，是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。
意念的解释[idea；thought] 观念 ；念头；想法 详细解释 思虑；念头。 汉 枚乘 《上书谏吴王》 ：“臣 乘 愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣 乘 言。
意念的词语解释是：意念yìniàn。（1）观念；念头；想法。注音是：一_ㄋ一ㄢ_。词性是：名词。拼音是：yìniàn。结构是：意（上下结构）念（上下结构）。
【意】是依靠‘识’的作用生起来的。可参考“三种别义，集起名心，思量名意，了别名识”这句话慢慢思惟吧。【念】于所对之境记忆不忘。可以对照自己日常生活中的‘念’的状态来慢慢理解。
佛开示的执持名号怎样理解是意念还是口称
1、口称弥陀佛名！，南无阿弥陀佛！《观无量寿经》云：佛告阿难：汝好持是语。持是语者，即是无量佛寿名。《观无量寿经》云：善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。
2、你所谓的手持佛名号，实际就是所谓的“持名念佛”。如果依据昙鸾大师对《往生论》的注解，念佛又四种：实相，观想，观象，持名。
3、第一种是“持名念佛”。也叫“执持名号”，也叫“称其名”。这些都是佛教经典上的名词，也就是我们现在常说的：“口称名号”。
4、佛号指：（宗教界）佛教诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。
5、念佛菩萨名和称名不一样。称名是把名号念出来，南无观世音菩萨、观世音菩萨，这叫称名。但是一心的境界很高。念是心上真正有，就是思念、忆念的意思。
心理暗示和意念有什么区别?
是问你会不会在见不到她的时候，在心里面想她。意念（也可以说是心理暗示）意念是指观念、念头、想法，是根据大脑对事情的反应（即：我想，我认为，），就形成了意念。
心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。从心理学术语上讲，心理暗示分为自我暗示与他暗示两种。
语言暗示的力量到底有多大 语言暗示是指通过语言对人的心理施加影响的过程，暗示的结果是使受暗示的人在心境、情绪、兴趣、意志方面发生变化。
意念随着人的世界观方法论、学识高低、经验优劣，身体的强壮而发生变化，或强或弱。只要人活着，有意识形态存在，意念会跟随人一生。人一旦死亡意念也会消失。
就是说，不同的意识与心态，会有不同的心理暗示，而心理暗示的不同也是形成不同的意识与心态的根源。所以说心态决定命运，正是以心理暗示决定行为这个事实为依据的。
能量无比巨大：潜意识是显意识力量的3万倍以上。这种心理暗示作用，在于现实中，非常重要，几乎占据了我们在正常逻辑、意识下的主观作用。最喜欢带感情色彩的信息。它会有意识的根据个人的情绪和状态，进行想象。
