受生债看经多少卷怎么还
1、受生债看经十八卷是一个佛教术语，意思是指一个人在前世或过去的生命中所积累的债务或罪孽。根据佛教的教义，人们在前世或过去的生命中所做的善恶行为会影响到当前和未来的生命。
2、你可以通过默念佛号（如南无阿弥陀佛），或者参加佛法讲座和禅修班来学习如何念佛。禅修：禅修是一种修行方式，可以帮助你更好地理解和处理受生债。
3、召见五方五老一切圣众时所讲道，并记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说：当生之先，每一位灵魂在阴曹地府都曾许愿，来世当受生人之时，需要还本命银钱即受生债。不许此愿，不许受生人间，永在地狱内受苦。
4、就是看了多少章的意思。“寿生债看经多少卷”是佛教中的一句俗语，意思是你的命运和福报取决于你看了多少经书。寿生债是指前世修下的因果债，看经念佛可以减轻或还清这些债务，增加福报。
5、需要通过后人的努力来还清。但是，这种说法并没有科学依据，只是一种迷信的说法。因此，我们应该理性看待寿生经所讲的经债，不要盲目相信这种说法，而是应该通过自己的努力来还清债务，并尊重科学和事实。
佛教关于欠债的问题
寻求帮助：可以寻求家人、朋友、社会组织的帮助，寻求经济上的支持和帮助。 寻求工作：可以寻求工作机会，通过工作来赚钱还债。 寻求教育：可以寻求教育机会，提高自己的技能和知识水平，增加自己的就业竞争力。
首先，应该明确，欠钱不还属于民事纠纷，不属于佛教的教义所禁止的范围。因此，佛家弟子应该遵守法律和道德规范，通过合法的途径追讨债务。
佛家怎么样对待，欠钱不还的人？如果有借条，或者有欠钱的证据，可以依法讨债。佛教尊重国家法律，依法讨债不违反佛教戒律。如果没有欠条，没有欠钱的证据，就口头讨债，如果讨不到，就只当是布施了。
对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
佛教怎么处理无力偿债
你可以拿出一部分钱，修财布施。过几年，可能命运就会扭转。印经，租场地（赞助也可以）请人宣传圣贤教育，得福最大。
与欠债人协商，取得对方详细情况，可以适当延期或者减免债务；向法院提起诉讼，由法院裁决债务人可以分期偿还。一般而言，如果欠钱者实在无力偿还，即使打赢了官司，法院执行人员知道欠钱者没有钱是无法执行的。
债务人无力偿还债务的，处理方式具体如下：可以申请调解，尽量减少还款的数额。与对方协商，分期还债。如果名下有可供执行的财产的，法院会执行你名下的财产。
你朋友一直拖，实在没办法的话，你作为债权人是可以直接向人民法院提起民事诉讼。针对无力偿还的状况法院判决会分情形：（1）暂时无力偿还。如属于这种情况，可按照《民法通则》第一百零八条有关规定“债务应当清偿。
佛教如何看待负债累累无力偿还,企业经营无望。
1、企业的经营也要象佛教以对心的修炼为住，强调并重视人及人心。
2、企业通过负债可以有效地取得和支配更多的资金量，合理地组织和协调资金比例关系，改善技术设备、改革工艺、引进先进技术，更新设备，扩大企业规模，拓宽经营范围，提高企业素质，增强企业的经济实力和竞争能力。
3、关注债务结构，看待企业负债，最需要关注的不是负债金额，而是债务的结构。企业的债务性质决定负债风险，比如经营性负债属于低风险负债，但是金融性负债则属于高风险负债。
