...生前有病没医好就去了,可到了那里还是有病如何救他55555
1、第一个，你可以放生，然后再做完这个行为后回向给他（模式是：愿以此功德，回向给我外公某某某，愿他离苦得乐，早生净土（或者自己加上你的心愿）第二个，你可以为他念佛，念经。然后再完成后以上面模式回向给他。
2、而在现代医学的角度来看，人死后身体会逐渐腐烂，疾病也随之消失了，因此在阴间不会有病痛的感觉。但是从心理学的角度来看，一些人可能认为病痛是一种精神上的体验，即使到了阴间也可能保留着自己身体的感受。
3、答案：他的病是眼疾，完全瞎了，看完病眼睛复明，过隧道时突如其来的黑暗让他以为自己又瞎了，于是内心崩溃自杀了。
4、建议如果人手充足，最好电梯口和底层留一个人，然后劝走邻居最好。 老人送走后，一般是冷冻在殡仪馆的相关房间内的冰柜中。不管是白天走还是晚上走，都可以跟去殡仪馆，但是几乎没有太大意义，除非马上火化。一般都不可能马上火化的。
5、尤其像你爷爷这个岁数，正是人的生理转换，可能平常身体很强壮，所以不怎么注重身体的检查，没有及时知道病情所造成的。比如像癌症、心、脑血管一类的疾病，平时从外表是看不出来的。只能通过体捡才能发现，做好提前预防。
佛教对于即将去世的人念什么经文
1、《阿弥陀经》：舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
2、《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
3、《佛说大迦叶问大宝积正法经》：若有法师闻此宝积正法经典。发尊重心受持读诵书写供养。若有善男子善女人。于彼法师如佛供养。尊重恭敬顶礼赞叹。彼人现世佛与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。临命终时得见如来。
4、最殊胜的当属（地藏菩萨本愿经）了，临命终人的最佳（资粮），地藏经很长，正常语速也得两小时左右，颇消耗体力和精力，如果坚持不下来，可以念（阿弥陀佛）四字，也是最简单，但是、是最愿力大的。
5、地藏经49部。佛说阿弥陀经，金刚经。多念佛号，有条件可以放生。所有功能回向亡者。另外有寺院可以免费超度，您可以打电话去报名。百度就知道哪里免费了。
6、就念阿弥陀佛，将家人分班，几个几个一班，然后轮班念诵，不要停，中间不要断，临终尽量不要挪动和触碰他了，他如果能念，让他跟大家一起念，不能念就听，一定要念得清清楚楚。
亲人过世后,想用佛法挽救他怎么做?
1、念佛，念经，做超度法会，放生，印经书等。把这些功德都回向给去世的亲人。可以帮助他生到好的地方。
2、法清法师：对于逝去的亲人，最好的帮助莫过于给他诵经。诵《地藏经》、《金刚经》都可以。人死后，诵经给他，他是能得到真实利益的，但必须是在49天之内。
3、可以通过念佛念经念咒，供养放生加持等等方式进行超度。看您自己的发心和条件了。我父母也都去世了，我学佛后，经常做以上的事情超度他们。如果您不会，可以追问。我具体根据您的问题进行解释。
4、家人不信佛，如果老人去世了，你就不要当着家人的面大声诵佛号了，小声念，默念都可以，然后在回向给亡人。平时就诵《地藏经》或《阿弥陀经》回向给他，或者在七七日内为他做功德回向给他。
如何救度不信佛教的新死者(佛弟子进)
每天给自己点一定的功课，每天一定的量就可以，自己安排，发心修行最重要是要发恒常心，天天这样做，每天一样，定课每日要做，定多少没有关系，最重要的是持之以恒。
由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。死者入棺3日后盖上棺盖，将棺木移至法堂，在法堂上挂帷幕，中间法座上挂上亡僧遗像，安放牌位。
侵夺僧物毁寺逐僧 地藏菩萨的救度，特重於如何使人不作重恶业，不堕落地狱。对已经作重恶业而必堕地狱的众生的救度，在《地藏菩萨本愿经》中著重说到这一法门。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
