佛法最经典的一句话
佛法经典语录如下：一切皆为虚幻，人生犹如梦幻泡影。这是佛教的基本教义之一，意思是说世间万物都是短暂的、虚幻的，人的一生就像一场梦一样短暂而不可靠。
情绪是一时的，慧命是一生的。不要让「一生」的慧命，输在「一时」的情绪上。人生一杯茶，空杯以对，空心相待，活世间的美好，忘生活的缺憾。人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。
浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。
菩萨不与法缚，不求法缚。所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
智者不执着我相,故曰空也这句话的意思
1、人生相对于此世界，不过是时间轨迹中的一瞬，沉湎于此，以为华丽的世界是永恒，到头来不过是生生死死，归于尘土，没有什么能够永恒，一切都是发展、变化中的过程。所以真正觉悟的人是不会有什么自我的执著的。
2、佛家讲“空”，历代高僧都有其解释，认为空是佛家追求的境界。但解释来解释去，让人更不明白了。其实空没有那么玄奥而不可理解。佛家讲色即是空，空即是色。最流行的解法是：色指物质，空指精神或虚无。
3、意思是说天下人为了自己的利益而蜂拥而至，为了自己的利益而各奔东西。 也就是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波劳累，乐此不疲。
4、那就是我们清净心上起了一念疑情，这一念疑情就叫做“无明”。就有了“能见”、“所见”，我是能见，相是所见，于是人我是非，烦恼执着什么都有了。
5、”无住，指人的自性本来是念念不住的，一旦停留在某一物上，那么无住就是有住了，这样“心”就被束缚住了。如果能对一切事物都无住，过而不留，如雁过长空，不留痕迹；放过电影，一无所有，这样就不会被束缚。
6、这个想法十分特别，但目前尚不能为我所理解，大家也可进行探讨。第三境界亦是最高境界，王国维先生对此的解释并不像前两种境界那样给出肯定的解释，而是运用否定，“非归与归与之叹与”。
求关于佛经中要人奉献,向善,传递大爱慈善的句子
弘扬中华美德，传递慈孝爱心。片片爱心，缕缕深情。爱心无限，大爱无边。有一种恩情是手下留情，有一种爱心叫脚下留心。爱心力所能及，接力携手共济。我为人人，人人为我，献出爱心，捐出善款。
盖吾等学人，积小善而成硕德，于苦海中得遇大舟，于火宅内得获清凉。学人宜庆幸之，宜珍重之。《法华经》云：大慈大悲，常无懈怠，恒求善事，利益一切。《大智度论》云：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。
生的人远比死的人更须要慈善。——英国诗人，matthew arnold 马修.阿诺德 善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。 语言无国界，大爱无边界。
