佛教对于女色的消灭是逃避它还是正视它如何去做
1、外不着相， 内不动心。把一切比自己大的女生当成自己的姐姐，把比自己小的女生全部当成是自己的妹妹。当淫心一起，就作是念，一切女性乃是我的家人，对于同龄女性当做朋友来对待。
2、以后佛教和尚在修行时，常用此种观念想法来挡阻女色的诱惑，佛教称此为“不净观”。其实，释迦本人及其弟子中的若干人是有“结婚”经验的。以后他们厌弃家庭，飘然一人出家修行，因此，他们对女人能作“不净观”。
3、还是先把他放在一个安全清净的地方，让他彻底戒除毒瘾，他自己也认识到毒品的危害并且有定力再也不会去碰毒品了呢？同理，必须远离。
4、你如果可以劝说你男朋友和您一样皈依佛教那是最好的。不要拿因果的道理尝试去说服他不和你发生关系。那样你男朋友会认为你神神叨叨的，嘿嘿。那样就不好了。学佛就应该劝人向善，劝人好好的做人，做个正直的人。
5、从因果看。“看破红尘”不是出家的因，而是修习佛法之后，通过“闻思修”等大量学习和实践，以逻辑推理和实证检验的方式，推导而出的结果。 “看破红尘”也不像百度百科所解释的那样，是消极逃避的行为。
在佛教看来生小孩是不是对淫欲者的一种惩罚???
1、正淫是指夫妻间正常的交配行为。生孩子怎么犯了正淫？佛法对在家修行居士并不要求断正淫，而是要断邪淫--除夫妻以外不正当的男女关系。至于“说生孩子可以多一个众生来人间修行”，不知道你从那本经书看来的。
2、佛教并不是要消灭欲望，而是不执着沉迷于欲望。佛教也没说不生小孩，部份教派的专业修行者才断除淫欲，部份教派的专业修行者断除淫欲也不仅仅是佛教专有，道教、基督教等等也都是如此。
3、就是淫欲特别的难以控制，严重的影响了我的正常生活。
4、是的，因果循环，报应不爽。十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
5、这个是有亲身体验的，并不是说说而已。所以你要看你要哪一个，你想要生理需求呢，还是要智慧。所以佛教人清心寡欲，只是寡欲，并不是无欲，你要清楚。有些事情自然而然的就会去做到。
6、话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。
和尚为什么要戒酒戒色,为啥?
具体来说，五戒的修行要求是：不杀生而仁慈；不偷盗而义利；不邪淫而礼节；不妄语而诚实；不饮酒而正智。
佛门主张不饮酒的理由，是因为饮酒易乱性，如《楞伽经》偈云∶‘如彼贪欲过，障碍圣解脱，酒肉葱韭蒜，悉为障碍道。’将饮酒与食肉、辛菜，并列为障道因缘。
问题一：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无阿弥陀佛 问题二：为什么佛教要求戒酒戒色？ 日本佛教没有这种要求，日本和尚是不剃头发的，他们都可以喝酒抽烟打麻将。
教规哪里都有，追求的东西不一样所以约束不同。同样是和尚，喇嘛就可以结婚生子，同样修佛道但喇嘛追求的是另一种道，所以他们认为佛教有瑕疵，各执一词吧，心中的道不骗就可以了。
” 老百姓也知道“色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药…”色是淫欲的开端，是罪恶的根源，是分别妄想执著，也是一切烦恼的起因。
戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。
