佛教唱赞
中国汉传佛教寺院的各种法会中使用音调演唱“赞”、“偈”、“咒”、“文”四种文体的音乐形式被称为“梵呗”。根据我国南朝的梁代，著名高僧释慧皎法师的著作《高僧传》记载：“始有魏陈思王曹植，深爱声律，属意经音。
现在一般常用的梵呗中所用的南北曲调近二百曲。
唱赞要虔敬，所谓法相庄严，合乎佛戒；发乎本心，吟声慈悲。常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
怎样唱佛门诸赞
1、唱赞要虔敬，所谓法相庄严，合乎佛戒；发乎本心，吟声慈悲。常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
2、内容不一样。内容上，念经都是念具体的经文咒语，而唱诵的是对佛祖菩萨护法神和佛法的祈祷赞叹，不是经文。2形式不一样。
3、因此我们才能闻阿弥陀佛的名字。所以净土法门是千经万论共指，十方诸佛同赞。《阿弥陀经》翻成六方佛，玄奘大师翻译的就是十方佛。《无量寿经》也是十方佛称赞。过去称赞，现在也正在称赞阿弥陀佛极乐世界，劝大家往生。
4、曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。另一意思出自《大方广佛华严经》，唱“阿”字时，能甚深入般若波罗蜜门。名以菩萨胜威德力显示诸法本无生义。
5、现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。
6、佛教梵呗可以分为赞、偈、咒、诵四大类。赞，有祈祷和歌颂佛祖之意。赞同词为韵体体裁，以八句、六句或四句为一组。譬如《戒定真香》、《佛宝赞》、《戒定真香》、《杨枝净水》等。
阿弥陀佛,哪位师兄有莲花部心咒的注音吗
1、莲花部心真言 唵阿噜力迦 yán ǎn ā lū lì jiā 娑嚩诃 su fu ha 阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 唐密祖师 不空三藏 译 如是我闻。一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园。与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨。
2、汉语拼音： mi tuo fo xin zhou 阿弥陀佛心咒语注音：Om Amitabha Arya Siddhi Hum Hrih 阿弥陀佛心咒语：嗡，阿弥德瓦，阿耶，悉地，吽，舍。中记作“OmAmidhevahrīh”，则没有末尾的“莎诃”二字。
3、唵阿吽 班杂咕噜叭嘛悉地吽是莲花生大士咒，称为金刚上师咒，是西藏最有名的两种咒之一（另一种是大悲观世音菩萨咒，唵嘛呢叭弥吽）。
4、是莲花生大师心咒：嗡啊吽 班杂格热班玛 色德吽 功德：嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。嗡阿吽，是身口意最殊胜的精华。班渣，是金刚部最殊胜的精华。咕噜，是宝生部最殊胜的精华。
佛慈广大感应无差怎么唱
佛慈广大感应无差跟着音频学唱。根据查询相关公开信息显示，佛慈广大感应无差是佛教唱赞里的一句，佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙，愿不离伽耶，降福万家，金地涌莲花。
吾当来在吉庆堂前，观众信士弟子跪在吉庆堂前，牵羊的牵羊，端酒的端酒，左手奉香，右手化马（焚纸），人有诚心，神有感应”唱毕留诗一首：“门外—树槐、槐上挂金牌，乌鸦不敢唱，单等凤凰来。
念毕《硫文》，僧众敲动键椎唱偶：“佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙。
念毕《硫文》，僧众敲动键椎唱偶：“佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙。愿不离伽耶，降福斋家，金地涌莲花！”然后三称：“南无光明会上佛菩萨摩诃萨！诵经施食 引磬音落，木鱼声起。
无差无忒的读音为wú chà wú tè。无差无忒这个词语出自《诗经·小雅·车舝》：四牡无差，车厢无忒。其中，差和忒都是差错、差异的意思，因此无差无忒表示毫无差错。
