如何鉴别邪师?
刚入佛门的人，一般都是热情有余、冷静不足，如果自身发心不纯正，或者不具备基本的辨别邪正的能力，非常容易被外道邪师所蒙骗。类似的现象在社会上可以说是比比皆是。
【能说会道而讲不出半点儿真理的，都是邪师】。伟人对话一一问：什么是政治？就是让对方下台我上台。问：什么是宣传？就是让人们知道我们好，他们不好。把复杂事情简单化，最能认识到问题核心。
一定要先观察上师，然后再依止上师，不能先依止后观察，这是不如法的，是一种罪过。你可以先观察，谁也不会勉强你。佛法很自由、很平等，真正的平等自由就是佛法。佛法里讲人权，这完全是自己的权利。
佛教中的八邪里面的八种都是什么意思?
八邪：佛教语。指反于八正道者。即邪见，邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。
佛教指邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定等违背正道修炼的八种错误见解。
这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，想表达一个意思。八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。（二）邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。（三）邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等。
至于“八邪是如来种”，这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，是一个意思。或者用现代话来说，就是“从错误的行为中找到解决错误的方法”。顺带普及一下八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。
八邪是：指邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定，就是八正道的反面。
八）生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。 问题二：佛教中的八难是什么意思 障碍见闻佛法的‘八难’指不得遇佛、不闻正法之八种障难。
十恶业是哪十恶
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。
十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生（身造者）杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
十恶业之嗔恚（意造者）嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。嗔恚，对自己讨厌的横加排斥，一言不合成争执，怒目相向成仇恨。嫉妒是嗔恚的表现形式之一。
佛教徒中也有十恶之说，谋杀，偷窃，淫邪，谣言，挑拨离间，恶毒的嘴巴，恼怒，嫉妒，悲伤的邪恶。该十恶是佛教信徒必须坚决抵抗，如果破坏了，信徒将受到严惩。所以在现在的生活中，要与人为善，不要认为小的坏事就去做。
八种邪
1、三）邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等。（四）邪业，非正当职业，比如偷盗、杀人的职业。（五）邪命，指不如法之生活。（六）邪精进，在坏事上精进努力。（七）邪念，指不如法之观念。（八）邪定，不正定。
2、意思为：与八正道相反的八种邪道，即邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
3、八邪是：指邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定，就是八正道的反面。
4、八邪即反于八正道者。一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定。如果心中怀有不善之念，即使称名念佛也无法往生西方极乐。先消除十恶，即已经行了十万里；再去除八邪，又过了八千里。
