贪嗔痴恨爱恶欲的恶怎么念
1、贪：贪心，自私自利，只为自己着想。嗔：就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴：就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨：怨恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱：过度的偏爱或溺爱。
2、爱恶欲 qīqíngjù 七情俱 【注释】喜：高兴。怒：生气。哀：忧伤。惧：害怕。爱：倾慕，喜欢。恶：憎恶，讨厌。欲：欲念、嗜好。七情：人的七种感情。
3、贪，就是自私自利，只为自己着想。嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事 坏的想法。
4、贪，就是自私自利，只为自己着想。嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事坏的想法。
5、【七情】 （名数）喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲，之称。【六欲】 （名数）一色欲，二形貌欲，三威仪姿态欲，四言语音声欲，五细滑欲，六人想欲。此六法能起人之贪欲心，故称欲。见智度论二十一。
慧远大师的故事?
1、当时的东晋名仕谢灵运因为十分的钦佩慧远大师，就替慧远大师在东林寺的东西两侧挖了两个池塘，还在池中种满了白莲花，所以慧远大师创下的社，还被称作“白莲社”，故此，后来的净土宗又被称作“莲宗”。
2、秦主姚兴钦仰慧远德名，也致书表示敬意，并赠龟兹国之金锈佛像。弥陀净土之信仰日后能够得以广泛地流行，净土一教得以日益兴盛，实出于慧远大师之功。
3、有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来访，与慧远大师谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥，直到后山的老虎发出警告的吼叫，三人才恍然大悟，相视大笑而别。
过桥偈唱诵内容佛教
此时锣鼓喧天，唢呐齐奏，一片欢腾，送别亡魂度桥而去。道众齐唱“过桥偈”，“一行一步一逍遥，水满银河月满霄，童子持旛前引导，亡魂平步上仙桥……”。描述亡魂度桥时的场面以及欢悦的心情，以及进入神仙世界的感受。
关于佛教斋天法会中,供品中央立有三个牌位,请专业人士解答此三个牌位...
东震旦国口口省口口县口口寺，立坛奉佛，设供斋天，恭请六和僧众，登坛炳烛，祈福迎祥。信士口口，恭对光明会上护法诸天，顶礼三拜。念毕《硫文》，僧众敲动键椎唱偶：“佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙。
寺院每年的正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。
往昔佛陀时期，有帝释天、梵天请转正法 地藏经中有鬼王发善愿的时候，佛陀教敕天众护卫之 为了让天众得到佛法的利益，通过斋天的形式而作利益天众。
二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。
因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。
佛教敬天地仪规
1、甘露净坛 斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。
2、修咒仪轨一修“三真实”、“三静虑”时的先行及结行仪轨； 护摩仪轨——修成就及事业时所作； 灌顶仪轨——受菩萨戒、受华鬘、水、冠三种灌顶，为成熟修道之器。
3、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
4、一拜天地 一鞠躬，敬苍天，佳偶天成。二鞠躬，敬黄土，喜结连理。三鞠躬，敬天地，地久天长。二拜高堂 一鞠躬，敬父母，骨肉情，情如东海。二鞠躬，谢父母，养育恩，恩重如山。三鞠躬，祝父母，享天伦，长寿百年。
求识一位佛门中人
1、这是算命的人的一些伎俩，用种种理由来道说你的生世、你的遭遇，以此来引起你的好奇心，或者为他下一步做好铺垫。不需要理会的，可以划入迷信一类。
2、姓释的一般都是佛门中人，但不排除有人打着佛们中人的名号，做些非法的骗人骗财的事，提高警惕。
3、很多人都以为，菩提老祖是道门中人。其实不然，他其实是佛门中人，而且一开始就在帮助如来佛祖宣言佛法，做把大乘佛法传入东土大唐的布局。
