佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...
时到下午1时为午时，中午1时到3时为未时，晚上7时到9时戌时，9时到11时为亥时 午时不是一个时间段，午时三刻也不是一个时间段 午时三刻是指太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。
古代一日时间的计算 中国古人的每日记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。其中，十二时辰制应用最为广泛。十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。
斋日是方便行，而不是真实行，因为真实行大多数做不到，但真实行才有功德可言。 六斋日确实是方便说。
在梵语中，用以表达“时间”的术语很多，佛典中经常提到的有两个：一是kāla（迦罗），二是samaya（三摩耶）。
问题二：符咒什么时间烧最好 一般都是子时，就是晚上23点到第二天的凌晨1点之间。有些符咒是早上烧的，不过很少见。
阿弥陀佛,广大佛友师傅们好,谁能告诉我佛教说的三时判教,五十判教,八...
1、五时判教——天台宗谓佛陀从成道至涅盘所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅盘时。八教：——顿教、渐教、秘密教、不定教 。藏教、通教、别教、圆教。
2、到了唐代，最著名的判教系统应该是以玄奘法师和窥基法师为代表的三论宗的判教系统：“三时判教”。三时判教系统主要是按照佛理来分的。“初时”指的是阿含类经典，主要讲五蕴、十二因缘，破斥我执。
3、五宗说，即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。
4、遵循释尊四依法之遗训 释尊悬知末法邪师魔外盛行之事，临涅盘时，特别开示佛教行人四依法，以免上当受骗。何为四依？⑴依法不依人。法性常住，能执持善法，模范人天。而人心唯危，情执厚重，不堪依怙。
5、天台宗判教，判一代时教为五时八教。五时是：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时；八教是：藏、通、别、圆，顿、渐、秘密、不定。
6、第一次结集--经律传诵 《佛遗教经》中叙述佛陀在入灭前的最后说法：“汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。
佛家所说的昼夜三时指的是什么时间
古印度将一昼夜分为六时，即：昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没，为昼三时；初夜、中夜、后夜，为夜三时，加起来为一整天。晨朝：即上午八时顷， 6点-10点。日中：为正午十二时顷，10点-14点。
昼夜六时，昼三时夜三时。各是‘前中后’三时。这是过去印度的计时方式，不是佛门独有的。
昼夜三时并不是具体的时刻，而是以太阳光线为基准。佛学用语（术语）。乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。
只有六时的说法，白天分为三段，日出，日中、日落。夜晚分为三段，初夜、中夜、后夜，因此，在祝福的时候，常说的话是“六时吉祥”，那么如果你问的第三时是几点钟，那么大致相当于下午至黄昏的时间段。
古印度将一昼夜分为六时，即：昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没，为昼三时，初夜、中夜、后夜，为夜三时。
三时系念法会是怎么回事
1、三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
2、三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
3、「三时系念」为净土宗念佛法门之一，主要的目的是在规劝净土行者念佛修持而得解脱，同时也能凭阿弥陀佛的愿力，劝导亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海和轮回之苦，是冥阳两利的佛事。
4、对于行善积德、诵经念佛这样的日常行为是没有那一间寺庙不奉行推崇的，特别是在佛法的“正、像、末”三大时期则更加念念不忘的举行相关的法会隆重仪式。
5、三时系念实为冥阳两利的法事。一般认为，「三时」有两个说法，一指早晨、日中、日没之时；一指诠一切有、诠一切空、诠一切中等三时；「系念」指身、口、意三者观《阿弥陀经》经文而系念往生阿弥陀佛极乐净土。
6、「三时系念」是由元朝中峰国师所提倡， 目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海；生者若能以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，更能因此受用，圆满无上菩提。 因此，三时系念实为冥阳两利的法事。
三时系念的三时是指什么?
三时就是分为三个阶段（部分），一个阶段大约需要两个小时（一个时辰），所以称为三时。三时系念：元朝中峰明本禅师着。
三时系念意思指过去、现在、未来三时。三时系念指教法发展之正、像、末三时，即正法、像法、末法等三个时期。三时系念即过去时、现在时、未来时。陈志岁《载敬堂》联：“三时际我能无责！万国推仁久在心。
三时，一指早晨、日中、日没之时，一指诠一切有、诠一切空、诠一切中三时。然后世皆将三时连成一块，在日没前后一气做完。系念，指身、口、意三者观阿弥陀经经文等而系念往生弥陀净土。
所谓「三时」，是指早晨、日中、日没之时，现代则将三时连成一块，在日没前后一气做完；而「系念」是指身、口、意三者系念阿弥陀佛极乐净土。
就是通常所说的“三把方向”。第一把：先把车打到你需要行驶的路线上，但这时车是歪的。第二把：把车回正，但这时车轮是歪的。第三把：把车轮回正。
