佛教唱赞的花鼓板路
1、这个在不同的地方唱法是不同的，而且不同印刷排版也有不同含义，这张图如果没猜错的话黑点表示鼓，短线是钟，双环是钟和磬，间隔表示时间空格，但是随唱法还会改变。。
2、佛教花鼓是一种传统的宗教器乐，使用花鼓演奏。它通常由一组板子组成，每个板子有特定的音调。每个花鼓板都有两面，一共有四块板子。所以，佛教花鼓一共有四块板子。
3、擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。打法：（咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切），（咚咚切）（每三次）起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞。
怎样学佛教唱赞
1、先从如何敲木鱼开始；然后学罄；然后学着唱最简单的，譬如回向偈、炉香赞、三皈依、八十八佛忏等；然后进入比较复杂的，如华严字母等。
2、唱赞要虔敬，所谓法相庄严，合乎佛戒；发乎本心，吟声慈悲。常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
3、佛慈广大感应无差跟着音频学唱。根据查询相关公开信息显示，佛慈广大感应无差是佛教唱赞里的一句，佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙，愿不离伽耶，降福万家，金地涌莲花。
4、唱赞： 观想成了，就念下面的赞。炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
佛教花鼓怎么敲～不懂不要乱说～有板眼的吗?
1、敲鼓边：此打法严格地说不是敲，而是利用鼓皮对鼓棰的反弹作用弹出来的效果。即两手虚握鼓棰，手心向上，向前摧到鼓皮边沿，使鼓棰按音符在鼓皮上弹动，敲时要巧、要脆、要轻。如：|匡匡O|嘟儿嘟儿匡|。
2、要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
3、法器是龙天耳目，每一种法器都是一位菩萨，所以法器不能乱敲，敲打法器一定要有恭敬心，谨慎不打妄想，板眼不可有错。
4、释义：君子用言语引导别人而用行动来说明什么不可以做，所以说话时一定要考虑到最终的结果，行动一定考虑它的后果，那么民众就会谨言慎行。宋 惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。
佛教九钟十五鼓怎么打
一重鼓、二钟和轻鼓同敲、三轻鼓。四钟和轻鼓同敲、五轻鼓、六钟和轻鼓同敲。七轻鼓、八钟和轻鼓同敲、九轻鼓、十钟和轻鼓同敲。十一轻鼓、十二一钟、十三钟和轻鼓同敲。
九钟十五鼓是：九钟如律和十五鼓变奏。九钟如律：大中小小小大中大。十五鼓变奏：大大小小中中大大中中小小大大。其中“大”指敲鼓较强有力，“中”指敲鼓中等力度，“小”指敲鼓较轻柔。
必须和唱赞结合起来，钟鼓的板眼与我们平时接触的打击乐区别很大。需要看着唱赞钟鼓板眼标记，听着唱赞录音才能学会。
其实就是九钟十五鼓，你把这个熟悉了，一切花鼓都是从这个基础上演变的。
打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。从小声到大声，基本上都使用食指、中指、无名指的最前端来打，打的位置在介于鼓边和鼓中央的中间，小声时靠近鼓边。大声时靠近中间（鼓面的声音较大）。
佛教唱赞
1、中国汉传佛教寺院的各种法会中使用音调演唱“赞”、“偈”、“咒”、“文”四种文体的音乐形式被称为“梵呗”。根据我国南朝的梁代，著名高僧释慧皎法师的著作《高僧传》记载：“始有魏陈思王曹植，深爱声律，属意经音。
2、现在一般常用的梵呗中所用的南北曲调近二百曲。
3、唱赞要虔敬，所谓法相庄严，合乎佛戒；发乎本心，吟声慈悲。常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
4、梵呗 中国的梵呗始自三国，源于印度五明之声明，通俗讲就是僧侣念经的声音。是指用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴，后来逐渐引申为佛教仪式中各种唱念的通称。
炉香赞法器敲打口诀
炉香赞法器敲打口诀如下：钟：寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓、浴鼓及诵经、梵呗等所用之鼓。
