是否可以这样理解佛教?
1、用现代话来粗浅的说，佛教，是一门解释宇宙自然人生规律的教育学科，你若学得浅，可以帮助你过好这一辈子；你若学得深，可以让你在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
2、用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。佛教文化源自于哪里？佛教发源于公元前1500多年的古代印度。
3、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
4、佛教即佛陀的教育，对于佛教，世人所称之“宗教”同佛门自称之“宗教”不同，佛门自称宗教是因“宗门”和“教下”的总称为“宗教”，宗门指禅宗，教下指天台，贤首等宗派。无论如何，与世人所指之“宗教”不同。
5、——那么以这个标准，你就可以看得出，哪些东西是经得起考验的：佛教2558年；儒家2566年；基督教2024年，道教1600年，道家4800年，等等。
6、一）认识佛教 一般宗教讲神权；佛家讲因果，能自己做主，自己创造。哲学讲内心思辨；佛家讲实践，心物一体，又有不同。
净土是上根器所修法门
所以净土法门是接引上上根机，然后兼带引导中下根机的修行人。
大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
很多人不太看得起净土宗，但我不以其然，我认为世界上最高的法门就是“南无阿弥陀佛”这六个字。净土宗的特点就是念佛往生，而且不需要有什么修行功夫，任何人都可以带业往生。
佛教中所说的利根上器是什么
1、利根者是指上品善根，利智就是智慧敏利。佛教中的根基有五种，即五根，指眼、耳等五识所依之五种色根，又称五色根。
2、利根的解释佛教语。犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。《法华经·妙音 菩萨 品》：“精进勇猛摄诸善法，利根 智慧 善答问难。
3、利根的引证解释是：⒈佛教语。犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。引《法华经·妙音菩萨品》：“精进勇猛摄诸善法，利根智慧善答问难。”北魏杨_之《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“摩罗聪慧利根，学穷释氏。
4、一）指众生的三种根性︰即上根、中根、下根三者，又称利根、中根、钝根。上根指根性优良，速发智解，堪忍难行，能忍妙果者；中根次于上根；下根为最劣者。
5、他是利根，但一时瞋恨，佛能够知道他的根器，能够对症下药。还有的人是上根利器，但是没有什么烦恼，结使所致，像舍利弗，大目犍连，一下跟他讲法就能够证果。还有的人是钝根，但是他听话，没有多大的烦恼，你跟他讲一个法，他依教奉行。
怎么看出来一个人上根重(在佛教中)?
1、利根者是指上品善根，利智就是智慧敏利。佛教中的根基有五种，即五根，指眼、耳等五识所依之五种色根，又称五色根。
2、佛缘重的人身上有仙，通常一个人有佛缘，在他的面相中也能够看出来。身带仙家气质的人相貌端庄，高雅俊俏。佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系，似曾相识的感觉。
3、怎样看出一个人有佛缘？内在特征：心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。
4、所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
