佛教怎看待临终器官捐献
1、佛教如何看待器官捐赠 从佛教的观点来看，器官捐赠同样是如理如法的。佛教认为我们的身体是由地、水、火、风四种元素和合而成，它自因缘而生，也将随因缘而灭，回归到它本来空的状态。
2、菩萨割肉喂鹰，菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人，佛教一定是赞叹的。
3、更有在生而捐赠器官 观音菩萨要修布施 天人扮人来向菩萨要眼睛 菩萨感恩有人来求布施 即刻舍去眼睛给他。
4、依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。
捐献器官从佛教方面怎么看
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
若以佛陀慈悲精神来看，器官捐赠不独是慈悲的表现，更是智慧的体现，放下，有什么比放下身体更有智慧？佛是菩萨时，以身喂虎，不独是捐器官，整个身体也捐给老虎。
尚有部分知觉。从医学上判断已经死亡的人，从佛学的观点看，未必就已真正死亡；但如果立下遗言，捐赠器官，为了挽救另一人或数人的生命，这是舍身救人的菩萨行，因此，若生前确立有遗愿，移植人体器官当不成问题。
佛教对此是有清晰的理念，但清晰不代表是给你一个教条。 基于文字不能覆盖世事变化，故没有绝对教条。对于舍己助人，佛教是鼓励的。 而器官捐赠，就如其他善行，当然就是赞成。
菩萨割肉喂鹰，菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人，佛教一定是赞叹的。
请问这里的各种宗教人士或普通群众对捐献器官如何看?
宗教和文化观念：一些宗教信仰或文化传统可能对器官捐献持保守观点，认为人体是神圣的，不应该被分离或用于他人的需要。个人意愿和自主权：有些人主张个人自主权，认为自己的身体权益应受到尊重，包括在死后对器官的处理。
对于遗体器官捐献，我认为，一方面，政府要加大宣传力度，在国民中普及遗体器官捐献的文明意识。这种意识不可能与生俱来，需要政府的引导和教育，潜移默化地改变传统思维。另一方面，捐献者应受到社会的尊重和敬仰。
器官捐献，大爱永恒。器官捐献是一种生命的延续，更是挽救生命的崇高行为，给他人希望，让世界充满爱，诚如诗人所说“有的人死了， 他还活着”。 这是对生命的热爱，也是对生命的尊重。
文化和宗教的角度：在不同的文化和宗教环境中，对器官捐献的看法和态度可能存在差异。有些文化和宗教鼓励和支持器官捐献，而有些则持保守态度。因此，需要尊重每个人的文化和宗教信仰，以及他们对器官捐献的看法和态度。
佛教里是怎样看待捐献器官,遗体的?
1、佛教是不赞成器官捐献的。佛教的教义虽然让人破除对身体的执著，指出肉体不是真正的自我，只是一个因缘和合的假相，将来毕竟要抛弃坏掉。
2、佛教对此是有清晰的理念，但清晰不代表是给你一个教条。 基于文字不能覆盖世事变化，故没有绝对教条。对于舍己助人，佛教是鼓励的。 而器官捐赠，就如其他善行，当然就是赞成。
3、菩萨割肉喂鹰，菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人，佛教一定是赞叹的。
4、换句话说，佛法教你舍，是在日常生活当中，你能够舍身心世界，能够舍己为人，为社会、为众生服务，不为自己，这叫舍，这个比捐献器官还要重要。
5、死后捐赠器官是舍身布施 超大功德的事。 佛教故事中 更有在生而捐赠器官 观音菩萨要修布施 天人扮人来向菩萨要眼睛 菩萨感恩有人来求布施 即刻舍去眼睛给他。
6、对的，佛教里面没有谈这个话题的，但是从教义上说，可以。往昔释迦牟尼佛修菩萨道时还割肉喂鹰，舍身饲虎呢。
佛教对器官捐赠的看法
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
若以佛陀慈悲精神来看，器官捐赠不独是慈悲的表现，更是智慧的体现，放下，有什么比放下身体更有智慧？佛是菩萨时，以身喂虎，不独是捐器官，整个身体也捐给老虎。
对于舍己助人，佛教是鼓励的。 而器官捐赠，就如其他善行，当然就是赞成。每件事都有它特别的性质，每个人都有自己的特点。 例如你想服务社会，但见血就晕，那当然就不应去做护士或急救员。
